 《译天文书》的第四门，总论选择提到： 又将其人当生命宫，并流年命宫，与选择时安命宫相合看之。 若当生命宫并流年命宫，与此时安命宫皆吉，则凡事成就。 若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫与上不相合者，则所求之事虽行不能成就。 若当生命宫并流年命宫皆凶，其选择时与上相拗不合，则所求之事祈福却致祸。 大意是说，本命盘(当生命宫)与流运盘(流年命宫)以及日课盘(选择时安命宫)三者需要相互参看，才能确认出当事人对于所要进行的用事，是否能顺利取得成果。 三者的协调性高，能够相互配合，自然能够发挥出作良好的用事效果。 如果本命与流运的状态都好，仅有日课盘方面的不协调，进行用事的效果就会打了折扣。 如果本身的命运条件都有不佳的状况，加上不佳的日课盘，那就很糟糕了。 然而在择时的实务上，往往主要是针对当事人本命与日课两种盘象的相互比对。 对于流运的参入解析就显得不是那麽重视。 只是当事人在用事当时的运势往往也会对于用事的过程与结果产生或大或小的影响。 而不见得单纯能由本命与日课的角度，来判别这项用事是否能够顺利进行，以达预期效果。 流运是一个个体在某时间波段或是週期内所呈现的状态反应。 所以它的强弱好坏也就会影响该个体的表现，从而产生不同的效果。 回到用事的角度来说，好运的正面作用发挥出来时，自然就是当事人所宜进取的时期。 如果运势不好却意图「逆势」操作，便有着一定程度的阻力成为干扰;寻求日课的帮助，其效果上也就变得相当有限。 (责任编辑：admin) |