 古人设计天干地支，是用来表示时间的。其中天干用以表示年和日，地支用来表示月和时。 不过天干和地支也可以组合起来使用。天干与地支组合时，天干在前，地支在后，天干与地支一起循环搭配。如某一年为甲子年，这就是天于的第一位数甲与地支的第一位数子相组合。 但第二年，并非是甲丑年，而是天干的第二位数乙与地支的第二位数丑相组合，为乙丑年。如此组合到癸酉年时，十天干已组合完，此时天干又循环到第一位数甲，与地支的第十一位数酉组合，为甲酉年。 天干与地支组合后会产生六十个数，从“甲子”到“癸亥”为止，为一周，被称为“六十甲子”。年、月、日、时，都可以用天干、地支的组合方式来表示。 什么是生死历程? 古人认为，事物都拥有由生到死，再由死到生的过程，这正是太极循环往复的运动观。古人将由生到死的这个过程分为十二个阶段： “长生”是生的阶段，就如同婴儿出生在世上，事物刚刚发生。 “沐浴”是除垢为新的阶段，就如同婴儿沐浴洗去血污，事物得到修正。 “冠带”是初步发展的阶段，就如同少年开始注重衣冠，事物得以运行。 “临官”是小有所成的阶段，就如同青年开始自力更生，事物取得了阶段性成就。 “帝旺”是成功的阶段，就如同壮年事业有成，事业达到了辉煌的顶点。 “衰乡”是开始衰败的阶段，就如同更年期精力渐衰，事物开始走下坡路。 “病乡”是衰败的阶段，就如同老人疾病丛生，事物破败不堪。 “死地”是死亡的阶段，就如同人死亡没有了气息，事物结束。 “墓地”是封藏的阶段，就如同被放进棺木埋葬，事物被冻结。 “绝地”是灭绝的阶段，就如同坟墓中正在腐化的肉体，事物即将被忘却。 “胎地”是凝聚的阶段，就如同精子与卵子的成功结合，事物在促成中。 “养地”是蓄养的阶段，就如同婴儿在母体中的孕育，事物正在酝酿中。 十二地支如何表示生死历程? 十二地支可以用在任何事物之上，表示生死历程，如十二个时辰就有生死更替： 子时为阴性事物的帝旺，为阳性事物的胎地。 丑时为阴性事物的衰乡，为阳性事物的养地。 寅时为阴性事物的病乡，为阳性事物的长生。 卯时为阴性事物的死地，为阳性事物的沐浴。 辰时为阴性事物的墓地，为阳性事物的冠带。 巳时为阴性事物的绝地，为阳性事物的临官。 午时为阴性事物的胎地，为阳性事物的帝旺。 未时为阴性事物的养地，为阳性事物的衰乡。 申时为阴性事物的长生，为阳性事物的病乡。 酉时为阴性事物的沐浴，为阳性事物的死地。 戌时为阴性事物的冠带，为阳性事物的墓地。 亥时为阴性事物的临官，为阳性事物的绝地。 (责任编辑：admin) |