 安徽绩溪是徽官、徽儒、徽商、徽剧、徽墨、徽菜为主的徽文化发祥之地，这一切都是靠两条腿走出来的文化，而脚下的土路，就叫徽杭古道。徽杭古道就是徽州的绩溪人打造出来，通往沪、杭的捷径。  坎头赶“海” 坎头是绩溪县深山中的小村庄，这里民居多明清建筑，斗拱飞檐雕刻细腻，粉墙黛瓦磷次栉比。古巷青石铺路，曲径通幽，抬头可望见马头墙层层叠叠，飞檐翘角，纵横交错。村中景点有“三屏”“五墩”“八景”，古建筑专家赞为“徽州古村落一颗明珠”。在每年初春都会上演一出“满城尽带黄甲”。  早些年，这些皖南的古村还默默无闻，直到变成摄影爱好者的创作天堂，才逐渐被流传开来。很多人就会趁着四月春光到坎头来赶“海”，你一定会很奇怪这山凹里哪里有海，其实就是指的云海和花海了。  这里的油菜花并不像歙县石潭那样肆意和浩荡，它们大多是纤秀的线条或者规整的色块，与苍墨的山色分明。有的像细瀑从山隙流淌，有的像绣帕在阳光下晾晒，还有那些谷底田野上如棋盘一样的农田，把灿烂演绎到极致。  顺着羊肠小道而行，你的衣袖、裤腿上会沾满金黄色的花粉，浸染着一种扑鼻淡香，那是和泥土的芬芳最融洽的混合。所到之处尽是满眼的菜花相伴，就算是翻山越岭也不会觉得辛苦。  一夜春雨过后的清晨，登上农家顶楼的阳台，天微微泛晴，云海就汹涌而至。坐落在山顶上的古村落在云涛中若隐若现，简直是天上人间，突然间心间就有了坐观云涌的闲情逸致。雾最浓的那会儿，当你走在山道上时就仿佛腾云驾雾，对面的山岭只露出尖尖角，一定会错以为自己登上了四五千米的高峰。  从坎头出发，有一条贯穿佳景的路线，途中沿着村间的小路拾级而上，绕过几户人家的后院，往下望去，是一条清澈的河流在谷底的村落前拐了个弯，山水相融，呈现出一派和谐之美。  渔川，“江南第一关” 沿公路一路南下，来到清凉峰山脚下的渔川古村，村落依清凉峰而起，油菜花和油麦菜的黄绿相间创造出独特的自然风景。这里是徽杭古道的起始点，也是徽杭古道重要关隘。徽杭古道是继我国“丝绸之路”、“茶马古道”之后的第三条著名古道。   徽杭古道西起伏岭，东至浙江省临安市马啸乡，位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠黄山，南依天目山，全长25千米，是古时联系徽州与杭州的重要纽带，保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，自岩脚至关口经1400余级台阶，也是徽杭古道的精华所在。  这条古道早在唐代就已修成，这里比绕道昱岭关还近百余里。古道上每隔5里就设一个茶亭，供过往路人休息。海拔424米的 “江南第一关”又名瑶瑶岩，是因太平天国待王李世贤与1861年率部于此，赞为天险而得名。关口刻有“径通江浙”的魏体大字。  “前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。”由于地窄人稠的生存缺陷，注定了徽州人要向外部世界拓展生机。早在东晋时代，徽州人就已远赴异乡，奋迹商场了，故自古有“无徽不成市、无绩不成街”的说法。  与绩溪相毗邻的昌化人，就是用自己纺织的棉织品沿古道到绩溪换回粮食与棉花。徽商多是小本起家，尤其吃苦耐劳，所以绝大部分徽商出行选择的是乘船或徒步，一代代的徽州人贩运盐、茶、山货，走出了一条条饱含风霜的经商之路，徽杭古道即其中之一。  伏岭，“徽厨之乡”“徽剧之花” 带上满心的愉悦和莫名其妙的好心情，沿着金黄的油菜田埂，吟一段往昔经典的浪漫词牌，体验一下在乡村与城市之间徘徊的美妙情怀。在流水声中踏着散发着泥土与青草清新气味的田间小路，游走于油菜花间，美的就像置身于童话世界，恍惚一伸手指就能触及来自天堂的幸福。   “山地种茶、水田种稻、家庭养猪、房前种果、流水养鱼”这种封闭式的家庭原始劳作模式一直沿续至今。田园牧歌式的农耕文化，大有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无群山的阻隔，使这片“古徽州“的原貌倔强而完整地遗存下来。  因山势多变，河流也多蜿转，回绕纠结之处，常为深湾，必有人家。她的美是含蓄的、内敛的，古树、老藤、断壁、枯井，甚至雨滴掉落青石板的嘀哒声，村妇浣洗时的棒起棒落声。淳朴的村民热情为你指路抑或带路，用心感受，你会发现那是一种宁静清悠的享受。   才与次千个连千才次扎扎才次连千次千乙个才扎才，与才连千次千乙个才与次连连才连连次千乙个才连，连才连连次千乙个才连千次千乙个才连连次千乙，个才扎才与才连连次千乙个才扎才与才连连次千一个才------远处山村里传来徽剧《八阵图》中的水龙吟锣鼓点。   前方的村庄叫伏岭，徽剧就发源于此。村落建于宋代绍兴三年，已达800多年。相传在建村伊始，每年冬季，皆有恶兽肆虐村寨，攫食孩童及家养牲畜，扰得村人无以安心。于是，村民决定制作一种更凶猛的“徊”来驱赶恶兽。  后来，“徊”就成了图腾，是历代伏岭人的吉祥物。“徊”走街串巷狂舞后，上戏台面对大佛作祭祀表演，渭之“请台”和“舞徊”。到明万历年间，当苏州昆曲传入伏岭后，当地的艺人们创造性地融入“舞徊”的演唱技巧、风格，逐步发展成既有昆曲韵律美，又有弋阳诸腔通俗美的新剧种－一徽剧。  清代四大徽班进京，同汉调等剧种合流演变为京剧，此时伏岭便有了“京剧之源”的美称。后来甚至连中国南北几十种地方戏曲剧种，都与它有着密不可分的血缘关系。徽剧著名演员余银顺就是这里的坦头村人。  徽班进京，促使徽剧进入了鼎盛时期。到清光绪年间，伏岭的徽剧班无论是演技、伴奏、腔调，还是戏装道具都到达了一个很高的水平。演员能文能武，唱念做打具佳。唱腔由徽昆、吹腔、拨子、二簧、西皮、高腔、花腔杂调等类组成。 观戏者必食之，故，伏岭的卲氏私房莱堪称：中国八大菜系之一。伏岭下村，古称纹川。有2000多人口，系邵姓聚居大村，多厨师，为“徽厨之乡”。清末民初，绩溪人章祥华、路文彬，许文瑜、邵天民先后经营武汉、上海、南京等埠，成为徽菜馆业的创始人，绩溪徽菜徽厨也因之声名远播。   龙川，人杰地灵 过伏岭就是龙川了。村东龙峰耸立，村西凤山相望，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而来，东西南北、山水相连，聚天地之灵。村头水口有朝笏山鹤立，石境辉映，登临俯瞰，村若龙舟，志赴江海，傍水待发。   龙川，又称坑口，是一个已有一千六百余年的历史的古村落，胡姓在这里聚族而居。明代时，该村发展到了一个鼎盛时期，曾有10多人中进士，其中最著名的是胡富和胡宗宪。传至当今“锦”字辈，计历48世，更为十分了得。  龙川水绕村东流，汇入登源河，两岸民居鳞次栉比。村内现有“龙川胡氏宗祠”、“奕世尚书坊”、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗宪故居”等。胡氏宗祠内，左右共有二十幅荷花图，前厅有十三幅梅花鹿图，寓意是“和平共处，福禄共享”。  看来，和谐之说早就有之了。这里还有一座十全十美桥，石桥墩由十块石条构成，桥面由十块石板铺成，在桥上走一走，定能走出好运，走出奇迹来。你看，红顶商人胡雪岩就是从这里走出来的。   (责任编辑：admin) |