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在《道家哲学和民主主义》的第一篇文章中，我们曾说：“现在打算将道家哲学引入社会学，以开发对民主之治的新理解。” 经过前面的37篇文章的准备，从今天开始，将对道家哲学的理想国进行探讨，以此表达对民主之治的新理解。但愿大家都来参加这一项有益的工作，将中华民族古老而优秀的文明发扬光大。  不论古代的西方还是东方，都曾努力寻找过理想的社会或者说理想的国家。柏拉图（公元前427—347年）在公元前三百多年，曾写过一篇《理想国》，是西方历史上首次论述理想国、理想社会的著作。可惜，这理论是空想，不能实践。在古东方，尧舜二帝执政时（公元前22—21世纪），曾实施民主之治，创造了大道之行、天下为公、选贤与能、讲信修睦的大同社会，即东方的理想国。可惜，尧舜的实践并未理论化。可见，无论西方和东方都有不足之处。 在“第三十四篇 反思两种民主实践和一种民主空想”的文章中，我们曾提议说： “已经把四千多年前古中国的民主之治和两千三百多年前的古希腊、古罗马的民主政治以及柏拉图乌托邦的理想国等四方面的资料介绍给大家。这些介绍可以邦助重回和体会古中国、古希腊、古罗马的民主之治的、最初的、那个相对朴素的原点。这样做是不是会有利于判断民主的走向呢？如果有兴趣的话，您是不是可以对民主之治的问题、过程和方法做一些思考和求索呢？也不妨在空闲之时作一些设想吧，在您看来，未来的、民主的、理想的国家会是什么样呢？在二十一世纪的今天，正在进入信息化时代，物质文明应当说比尧舜时代进步了四千多年吧，然而，远离尧舜大同社会的境界，又有多少年呢？” 时间已过去了快十天，关于这些问题，想来已有思考吧？或者，有所准备吧？于是，可以开始新的理想国的探讨。 应当承认，柏拉图对我们有所启发，他以老师苏格拉底的理性哲学为出发点，构建了他的理想国。这样一来，我们也能够以老子的道家哲学为出发点，去构造新的、可实际操作的、非空想的理想国。为此，既要脚踏实地，进行实事求是的、不哗众取宠的、认真的探讨；也要学习柏拉图，让思想插上自由的翅膀。 我们的具体做法是：在道家哲学老子七律（道法自然律、玄之有玄律、反者道动律、巨树毫末律、有无相生律、二生三律、不道律.）的导引下，参考民主之治的、最初的、那个相对朴素的原点——即，古中国尧舜时的民主实践，古希腊的民主实践、古罗马的民主实践，以及柏拉图的理想国等等素材——从而构造道家哲学的理想国。 （转载自张天健_560） (责任编辑：admin) |