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【原文】 罔两问景曰(1)：“曩子行(2)，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与(3)？”景曰：“吾有待而然者邪(4)？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪(5)？恶识所以然？恶识所以不然？” 昔者庄周梦为胡蝶(6)，栩栩然胡蝶也(7)，自喻适志与(8)！不知周也。俄然觉(9)，则蘧蘧然周也(10)。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化(11)。 【注释】 (1)罔两：影子之外的微阴。景：影子；这个意义后代写作“影”。 (2)曩（ｎǎｎｇ）：以往，从前。 (3)特：独。操：操守。 (4)待：依靠，凭借。 (5)蚹（ｆù）：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。蜩：蝉。 (6)胡蝶：亦作蜩蝶。 (7)栩（ｘǔ）栩然：欣然自得的样子。 (8)喻：通作“愉”，愉快。适志：合乎心意，心情愉快。 (9)俄然：突然。 (10)蘧（ｑú）蘧然：惊惶的样子。 (11)物化：事物自身的变化。根据本段文意，所谓变化即外物与自我的交合，推进一步，一切事物也都将浑而为一。 【译文】 影子之外的微阴问影子：“先前你行走，现在又停下；以往你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？我怎么知道因为什么缘故会是这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？” 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。 (责任编辑：admin) |