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很多家长，像我一样，对于孩子未来会长成一个什么样的人，都非常迷茫。 似乎只能等着撞大运。 似乎只能祈求老天让自己的孩子——一定要考上大学。但是，考上大学后，一定—— 不要是云南大学杀死数名同学的大学生马加爵； 不要是清华大学、已通过研究生考试又往熊猫身上泼硫酸的大学生刘海洋； 不要是中国政法大学杀死教授的大学生付成励； 不要是西安外国语学院的钢琴十级、开车撞人后杀人的药家鑫； 不要是清华毕业、留学美国又杀死丈夫的女博士陈丹蕾…… 也不要是每个大学年年都有的因为网瘾被开除的大学生； 也不要是每个大学年年都有的跳楼的大学生 也不要是每个大学年年都有的精神失常的大学生； 也不要是每个大学年年都有的、终生只能“啃老”的寄生虫，…… 至于杀不过独木桥，在更艰难的生存状态下犯罪、堕落，或者空虚到网瘾、吸毒、情杀、仇杀的，似乎更司空见惯……我们做家长的更要祈求老天让自己那个可爱的宝贝，不要渐渐长成的他们…… 可是，孩子到底会成为一个什么样的人呢？ 似乎我们只能忐忑不安，只能百般焦虑，只能听天由命。 在一个成长变数空前巨大的社会里，家长的担心和恐惧和焦虑，也空前未有。 “养孩子不过就是多双筷子”，“一个羊是养，两个羊也是看”……上几代人常说的这些朴素的育儿心得，在我们这一代，何其奢侈呀！ 二 孩子会长成什么样的人？我们真的完全无法预知，无法控制吗？ 马克思说：“人是一切社会关系的总和。” 其实，孩子不过是他所见过的一切环境的一个综合反映。或者再简单点说，他是他所见到听到的一切“人的样子”的综合后的反应。 如果孩子生下来天天看到孔子孟子，综合了身边的不那么伟大的人后，他长成杜甫苏东坡。（虽然再没有出现过圣人，但是几千年来中国总有人才，从未像今天这样全民堕落） 如果孩子生下来天天看到雷锋黄继光，综合了身边的不那么高尚的人后，他长成我们的父母那一代。（那一代有不失淳朴的民风） 如果孩子生下来天天看着黑社会、枪战片、言情片，综合了身边尚且勤劳质朴的父辈们后，他长成我们这一代。（还算努力生活，但敢铤而走险、追求享受、想入非非的人多了。） 如果孩子生下来看着网络里那些更兽性更堕落的人样子长大，综合了身边庸俗物欲的成年人后，他长成今天的学子们。（太多骇人听闻的事情在学子们身上发生了） 杜甫苏东坡们，或者我们父母那一代，并非社会上就没有庸俗堕落丑恶的人，但是，因为有更好更高尚的人在他们心中占据了位置，那些反面教材的人样子力量就大多都被综合掉了。正义的人的力量就占了上风。 但是，现在的孩子，满眼看到的，一个正面的力量都没有了，他只有向着更低滑去…… “人性如水，兵无常势，水无常形。”人，像水一样，永远在流动着。每次看到新的“人样子”，那个旧“我”就都被打破了，重塑一个你，重塑一个我。我中有你，你中有我。 为什么“法取乎上，得乎中” ？因为除了我们有意取法的这个“上”，我们身边还有很多无意在影响我们的“下”。 如果我们完全抛弃“上”，而直接“法取乎下”，结果……结果就是今天的孩子们呀！请问他们满眼有一个可尊敬的“人的样子”吗？ 而且，一切启动了的事物都是加速度的。今天的“怪胎大学生”是刚露苗头，明天会大批量地产生……家长们相信吗？ 三 人是什么？有点接近于，他看到的全部“人的样子”的平均值。 设想：一个公司的老总，如果他看到老一辈人全都是“糟糠之妻不下堂”，他就会认为这样的“人样子”是天经地义的。他可能也这样就夫妻美满地过一生。 可是，如果他看到第二个老总，很得意地找到一个小秘。他内心会受到干扰。后来又第三个老总，找十个小秘。后又第四个老总，随意地玩弄无数个…… 虽然第一个老总觉得第三个第四个太不道德，他心中也很反感，但是这第一个老总却也在不知不觉中开始修改他心中的“人的样子”了。 有一天，第一个老总也有了他的小秘。而且他觉得他这样只找一个小秘，算很好的男人了。 后来他看到他的儿子，和女生关系很混乱。他大发雷霆，生气儿子太堕落。 可是，生什么气呢？他的儿子看到的“人的样子”的平均值，本来就比老爸看到的更堕落。 一个老师，如果天天只看到最好的教育家们对学生循循善诱，爱护有加。他会为启发学生全力以赴。可是后来他看到很多老师随意体罚，随意侮辱。他慢慢就会变成一个懈怠的老师。他想：我只是骂骂学生，已经比很多老师好了。（这样的堕落过程，矫老师感受至深） 一个医生，天天只看到古代最伟大的名医悬壶济世，完全不计名利。他也会为病人呕心沥血。但是他看到很多身边的医生不但不在乎病人生死，而且想方设法欺瞒病人，以搜括最多的钱为目的。他再面对给病人开个根本不必要的昂贵药方、收个红包这样的事，就会心安理得。 ……请家长依此类推来想孩子的成长…… 不要以为孩子们看到的电视上、网络上那些堕落的形象对他没有多大影响；不要以为他在生活中看到的那些吃喝嫖赌与他无关。“我的孩子本质很好，不会那样那样的”……是的。孩子不会一下子就滑到那里去。但是，自从孩子看到那个形象之后，他确实在向着那个方向滑着。 除非有更大的力量将他拉出来……但是，这一代孩子们有吗？ 四 “千教万教，教人做人。”我们要时时回到这个最核心的原点。不要被外在的竞争名次、分数给吸引了注意力。结果拣了芝麻，丢了西瓜。 教人做人，怎么教呢？ 我们这样想：人是从原始森林的野兽中一步步杀出自己的生存空间的。 人无利爪无利齿无伪装色无奔跑速度……几乎一切动物用来保护自己的绝招人都没有。但人活下来了。甚至比利牙利齿的动物更成功地活下来了。凭什么？有一点就是：凭着人的“大群”。 人必须是随从“大群”才可能活下来。单独的人，一定会面临死亡的结局。所以，百千万年的遗传后，“从众”也成了人的本能：身边的人都在干什么，我的本能就会教我干什么。所以，近朱赤，近墨黑。染于苍则苍，染于黄则黄。 有人特立独行。非常孤傲。那不是真的“不从众”，而只是“不从身边的低级的众”。他的生命中一定有他找到的可以给他精神支撑的“大群”。陶渊明可以不为五斗米折腰，不从身边的众。但他“少年罕人事，游好在六经。” 因为他从了孔子孟子们的众。 知道孩子这个本能后，就要有意识地给他的生命安排家长希望他要从的“众”。家长先想好自己希望孩子以后成为什么样的人样子。 如果特别希望他成为科学家，那么早早地把爱因斯坦居里夫人们请回家来。让孩子多多耳濡目染，他会早早地练就一双科学的眼睛去看这个世界。 如果自己特别希望他经商成功，那也要从小把比尔盖茨巴非特们邀请到孩子的交友圈子。让孩子早早地感受到一个人可以如何地积累和驾驭财富。 如果特别希望孩子成为音乐家，那要让他多多感受到贝多芬莫扎特们对音乐的痴迷。不要让他以为音乐就是那么让人痛苦的破碎的技法。 如果不想那么功利化地安排孩子，只希望孩子成为一个无论生活顺利坎坷都永远幸福的人，那可要早早地安排孔子苏东坡们来围绕孩子，给他心灵以指引了。想想吧，孔子苏东坡们的经历，我们现代人足够自杀十次了，可是他们那么健全潇洒那么有价值地活了过来…… 当然，在一个全民腐败的年代，这些美好的人，只能通过书的形式现身。 五 那么多高分却低能、高分却低劣甚至高分却崩溃的大学生们告诉我们：目前学校的分数已经没有任何检验意义，我们再逼迫孩子去追求那些无意义的分数，似乎只能证明家长的愚昧。 家长的任务：挑选围绕孩子，护佑孩子成长的“人样子”。让他们给孩子以指引。 爱因斯坦在中学时，已经在自学大学的物理课程。他完全不在意自己在班级中排到三十名的名次。我们那么用心地开发养育了那么多早慧的孩子，到中学以后，只把全部精力用在学习上，去挣了一个老师家长开心的前三名……要到大学以后，他回头来看，才知道自己中学所学的、耗费他最好的年华的知识是多么垃圾……他那个曾经的高高的名次给他的生命什么滋养呢？ 如果他早早地遇到过爱因斯坦，爱因斯坦会告诉他什么呢？ 孩子翻开，有些文字部分他能看懂——余秋雨说，看爱因斯坦文集的感受：“随手一翻便能获得一种足以俯仰天地人生的精神高度! ”有太多的公式孩子看不懂，但是看不懂的部分在告诉孩子：如果你以为你的物理课本就是真的物理，那你就太可笑啦。探索吧，孩子，世界太神奇了！” 六 当然，家长首先自己要尽力争取做一个让孩子尊敬、值得效仿的“人样子”。因为根据万有引力定律，离得越近，引力越大。 让孩子身边有一个值得他终身尊敬的人，这对他的一生的幸福很重要。 (责任编辑：admin) |