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和田玉收藏知识 收藏和田玉似乎很简单，但内里的学问其实还真不小，想要做好，  更是着实不易，尤其是在当下这个鱼目混珠、以假乱真的时代里。对于和田玉收藏，熟知“四重四轻”很重要。重细度颜色 资深专家提醒收藏者和消费者，不要盲目追玉石的颜色，真正懂行的人都知道玉器最重要的不是白度而是油性、纯度与细度。羊脂玉是一个新疆民间对和田玉极品的称谓，所谓的“色如截脂”指的便是极品的羊脂玉。然而业界人士同时也认为，羊脂玉所指的并不是一味的纯白，而是带有油脂光泽的奶白，甚至是透出微黄的白色。现如今人们一心重“白”，其实早已走上歧途。 重质地产地 近年来，和田玉原料被相继发现于青海、俄罗斯、加拿大等地。不论收藏者、消费者，包括经营者，都应该更多的重视和田玉的质地，而非它的产地。广义上的和田玉是没有产地概念的，不管产自哪儿，只要是透闪石就是和田玉;只要色泽纯正，质地细腻，那就是上好和田玉。 事实上，在综合比较了各地的和田玉后，甚至可以得出如下结论：除子玉外，新疆当地产的山料白玉、碧玉的成色并不如其它产地中优质玉品。 重结构产状 现在的多数收藏者，一听到子料二字，就感觉是好东西，其实这种观念不但有误，而且也正是如今山料假充子料现象泛滥的最终原因。 和田玉不论山料、子料、山流水料还是戈壁料都有上品。子料的品相未必就一定胜过山料、山流水等，对广大的收藏者来说，只要色泽纯正，质地细腻，就是值得收藏的。譬如著名的“95于田料”(产自新疆于田)，其手镯毛坯山料就高于一般的子料价格。同理，上乘的脂白山料的品相也未必就输于子料。 重艺术出处 在玉雕行业蓬勃发展的今天，各地工艺大师可以说是层出不穷。然而，是不是只有大师的作品才具有收藏价值呢? 其实不然。大多数理智的人都能明白，大师固然有其跻身大师的理由，然而民间却也不乏高手，所以对于这一点，我们的建议是，仔细观察、用心揣摩，相信自己的眼光，不迷信，勿盲从，一切以作品为准。 综上所述，和田玉收藏应该多看、多学、多赏、多玩，培养出独属于自己的审美观与喜好。只有这样，才能从当今堪称浩瀚如海的玉雕作品中，寻觅到最适合自己的那一块“有缘玉”。 收藏术语 和田白玉被国人称为国玉及国产名玉。也被称为古代四大名玉之首。也被称为宫廷玉，也有被称为宁为玉碎不可瓦全的说法。清代乾隆皇帝最喜爱的玉石就是和田玉。“大禹治水山子”再现大禹治水时期壮观景象。  开门：形容绝真无疑之古玉。无论沁色、雕工、包浆等均堪称一流。观者往往啧啧称奇又故作大惊失色状曰：开门！开门！典型的老三代！若在230年前进献乾隆皇帝，必得赏黄马褂一袭！洋油和鸡油：和田白玉和黄玉至古以来即为玉之极品，王逸《玉论》中有黄如蒸粟、白如截肪的记载。黄玉大致可分为粟子黄、鸡油黄和秋葵黄几种，都是难得一见的珍宝。截肪二字民间称作羊尾巴油，就是羊脂玉了。很多人对黄玉已不作痴心妄想，于是在羊脂白玉上便以次充好。在港台地区甚至有青羊脂的荒诞说法，或求售高价、或炫耀吹嘘，都是掩耳盗铃的行径。 粗大明：许多收藏者认为明代的玉器制作粗糙，故得其名。事实不然，就像汉八刀并不代表汉代玉器只用八刀一样，粗大明特指明代玉器的粗犷风格。相比之下，清代玉器确实细腻精巧，但却没有一位像明朝陆子冈那样名震中外的琢玉大师。没有明代玉雕工艺的奠基，怎能凭空出现清代玉雕的集古今之大成。 鸡骨白：古玉在碱性土壤中出土，多有石灰沁，呈矾白色。石灰沁有轻重不同，于是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸碱之分，只认为是地火所致，于是仿造鸡骨白时，便用火烧玉，这在民国时期是很成功的。当代制作鸡骨白就先进多了，可以用电焊、微波沪，所以作伪者往往牟获暴利。至于以后是否会用等离子甚至原子能呢？似乎可以想像的出来。 (责任编辑：admin) |