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第四，关于杭州王气。在中国古代帝都中，出现王气的有两个，一个是金陵，一个是杭州。据《吴越备史》载，唐高宗成亨时，望气者言钱塘有王气，命侍御史许浑将玉璧埋在秦望山以厌之。 后来钱缪扩建杭州、新筑罗城就从秦望山始。《西湖游览志》卷八载，杭州北面有座虎头岩，山形突出，形似虎头。吴越末年，望气者对宋太祖说：“杭州有王气。”宋太祖便命人去凿破虎头山，以败王气，如今岩下石隐隐有斧凿痕迹。宋人岳珂的《裎史》载： “行都之山，肇自天目，负山之址，有门曰朝天。南循其陿为太宫，又南为相府，斗拔起数峰，为万松八盘。岭下为钧天九重之居，右为复岭，设周庐之卫止焉。旧传谶记曰：天目山垂两乳长，龙赛凤舞到钱塘，山明水秀无人会，五百年间出帝王。” 第五，关于杭州形胜。杭州的形胜，就其本身来看，还是不错的。它三面环山，一面临江，山青水秀。南宋初年，王渊曾说杭州有“重江之险”，即北有长江、东有钱塘江，建议高宗赵构在此建部。赵构本人也很欣赏杭州，赞道：“钱塘形胜，东南所无。” 但杭州作为一国之都，则有很大的局限。杭州偏居东南一隅，范围狭窄，难以号令全国。靖康之难后，宋室南渡，高宗赵构曾就定都地点听取大臣们的意见，他选了三个地点：建康、武昌、杭州，要臣子们比较三地的“山川形势，地利人情，孰安孰害。”结果，大臣们大都反对建都杭州。卫肤敏说：“余杭地狭人稠，区区一隅，终非可都之地，自古帝王未有作都者。惟钱氏节 度（钱缪）而窃居之，盖不得已也。今陛下巡幸，乃欲居之，其他深远狭隘，欲以号令四方，恢复中原，难矣！”张浚也认为“临安僻在一隅，内则易生玩肆，外则不足以号召远近，系中原之中。”朱烹后来也评论说：“处临安如入屋角房中坐视，外面殊不相应。” 由此可知，杭州作为南宋当时的都城，实际上有着全面的风水学的考虑，虽然有许多不足。但杭州确实又是一个山形环抱，水聚风生的地方，所以才被人们选中，成就了南宋所谓的二百年基业。 这种现象，在以平地为主的杭嘉湖平原的乌青镇，也非常典型。 明代蒋平阶的《水龙经》曾说：“水积如山脉之住，水流如山脉之动。 水流动则气脉分，水环流则气脉凝聚。大河类干龙之形，小河乃支龙之体。”即利用水来构建村镇。而吴兴的乌青镇，对此做得相当有代表。据吴兴县《乌青镇志》载，乌青两镇之水，“大会大交至分水墩，则东者归西，西者归东，南流下北，北流上南，皆聚于此，故分水墩为两镇之大关键大纽合”。人们相信，这个村镇的发展与发达，都与这样的风水构建有着内在的联系。 （本文转自 陈华文\陈淑君《浙江民间丧俗信仰研究 》） (责任编辑：admin) |