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第五，从水龙的合聚来划分。有所谓太极晕水、天心水、真应水、缘储水、朝怀水、聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、漏腮水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、漏糟水、仓板水、回流水、入口水、九曲水、冲心水、暗拱水、瀑面水、射肋水、刑杀水、牵牛水，等等。比如： 天心水。即穴前明堂正中的所谓天心处有融聚不涸之水。 真应水。即穴前应真龙结作之水。 缘储水。穴之四周的积水。 朝怀水。层层投入穴怀之水。 合聚之水怎样判断吉凶呢？据黄妙应在《博山篇》中所说：“水在抱，抱在北，气斯聚，宜融结，类而推，穴易得。”这就是说，合聚之水以合水、逆水、抱水为好。 第六，其它异体、异形之水。尽管风水家们对水有各种各样的归类，但对某些在特殊环境下形成的各种异形水象却怎么也难以包括进去，但是，由于这些水其吉凶预示不变，于是风水家们从不轻易放过它们。这些水也大多没有固定的名称，我们可以根据其自身的特异形状和与墓穴的方位关系可以把它们分成：四方角刺水、周环水、井字水、裹头水、树蛇环挂水、水中峨眉水、玉井、坟后井、前沟、半月石抱池等等，不一而足。风水家认为，这些水各有代表的吉区，比如： 周环水。指坟地四周有水环绕并使之与外界隔绝，由于孤居中央，好似孤家寡人一般，所以尽管它地处清静，也会有骨肉分离，后嗣断绝之虞，是为凶地。 裹头水。形状像一个抱着耳沿的帽子，这种水有人会误认为是兜抱水，其实在风水家看来那是大错特错的了。这种异形水，看上去墓穴确实好像安在兜里，有水合抱，其实因没能环回护气而终致不吉，问题就出在那两个“耳沿”，它未能抱得住气，使得气散荡出去了总之，风水中对水的不同划分非常复杂，非常混乱，其目的则是在于分辨各种水的吉凶，之所以弄得这么复杂，一方面固然是风水家的故弄玄虚，另一方面也说明我国的地理环境复杂，河流水道纵横交错，地形地貌一时难以把握。 风水对各种水的吉凶的判断，主要根据有这么几个方面：一是风水家所坚持的“气乘风则散，界水则止”的理论，根据这一原理以定吉凶；二是古人自身对各种水的好恶感；三是各种水对住屋、墓穴客观作用的好坏；四是积淀在人们头脑中的环境学、美学观点的影响。 （本文转自 郑晓江《中国死亡文化大观》 ） (责任编辑：admin) |