 刘根，颖川人。能令见鬼，隐於嵩山。颖川太守杜新闻之，以为妖讹，召至郡。 新谓根曰：君有何能，而常惑众。根曰：仆能令人见鬼。新曰：今即试看，若无鬼，汝当见诛。於是根左顾而笑，须臾，新之亡父母悉反缚於伊前，鬼乃责曰：汝为人子，不能光益我，因何累及亡人？仍语新曰：可急谢过於刘先生。新乃泣涕扣头谢根。俄顷根与鬼俱不见，莫知所之。不日，新亦卒。 或云：刘根常服枣核中仁，百邪疾不复干，后汉时人。 皮日休与毛公泉诗云： 刘根昔成道，兹坞四百年。 毵毵被其体，号为绿毛仙。 因思清泠汲，凿彼岝岭巅。 五色既炼矣，一勺方铿然。 既用文武火，俄穷雌雄篇。 赤盐扑红雾，日华飞素烟。 服之生羽翼，倏尔冲玄天。 真隐尚有迹，厥祀将近千。 我来讨灵胜，到此期终焉。 滴苦破窦净，藓深余甃圆。 澄如玉髓洁，泛若金精鲜。 颜色半带乳，气味全和铅。 饮之融痞蹇，濯之神俱挛。 有时玩者触，倏忽风雷颠。 素绠丝不短，越罂腹甚便。 汲时月液动，担处水浆旋。 大献大司谏，置之铃阁前。 清如介洁性，涤此扫荡权。 炙背野人兴，亦思侯伯怜。 也知饮水苦，愿受一缾泉。 《南岳总胜集》云：刘根先生修大洞帝乙之道，游宦四方，为政有德。晚归南岳之东峰，炼真朝斗，服气祭神而玄化。 【译】 刘根字君安，颖川（应为颍川，今河南登封）人。能让人肉眼看见鬼，在嵩山隐居修行。颍川太守杜新听说他能让人看见鬼，以为他是妖邪之辈，把他抓捕到城中。 杜新对刘根说：“你有什么能耐，能经常蛊惑百姓？”刘根回答：“草民能够让普通人看见鬼。”杜新说：“现在你就试试看，如果我看不见鬼，就判你死刑。”于是刘根笑着往左边看了看，不一会，杜新已故的父母出现在他的面前，二人的双臂都被反绑着。二人责怪杜新说：“你身为人子，非但不思进取，不能光宗耀祖，而且还连累我们这些已经死去的人，真是不孝子呀！”他们继续对杜新说：“还不赶紧去向刘先生赔罪！”杜新便留着眼泪，伏地叩头，向刘根谢罪。突然刘根和鬼都消失不见了。没几天，杜新就暴病而亡。 有人说：刘根是后汉时期的人，经常服用枣核中的枣仁，邪气疾病都不能近他的身。 皮日休和毛公泉作诗曰： 刘根在山中修炼了四百年才得道成仙。因为虔心修道，忽略了自己的形象，毛发遮盖着全身，人们称他为“绿毛仙”。为了能够喝到清凉的泉水，在无底沟壑的悬崖峭壁上凿出了一眼清泉。将五种颜色的东西一起放进炼丹炉，每种颜色仅一小勺就足够了。炼丹时候文武火交替，才能分出阴阳雌雄。红色的盐被扑打出红色的烟雾，在太阳的照耀下，炼丹炉飞出屡屡青烟。丹药炼成，服食之后能够长出翅膀，一口气就能冲上玄天仙界。真正的归隐依然会留下一丝痕迹，前来磕头祭拜的人依然会有上千人。我也前来寻找仙人的足迹，到了此处，终于找到。如今泉眼已经干涸，山谷里也不见了泉水，峭壁上长满了苔藓。 听闻，昔日的泉水清澈得好像洁净通透的玉膏（道家认为吃了玉膏之后可以成仙），水面泛出潾潾的波光。泉水发出甘甜的奶香味，气味和修炼用的铅汞相应和。喝一口泉水，胸中脏腑哪里有郁结不通的地方，都会变得气脉畅通，用泉水洗手洗脸，顿觉神清气爽。有的时候，心不诚的人碰到泉水，突然间就会风雨大作。用来打水的水桶上绑着长长的绳子，用起来很方便。夜晚打水的时候，泉水在月光下流动，形成漩涡。将打好的泉水放在神殿前，献给神灵。用清澈的泉水洗涤心灵的污垢，返还纯净的本心。 此时感到烈日当头，口渴难耐，多么希望真仙们能够可怜一下我。我知道饮水不易，赐给我一小缾（瓶）就足够了。 《南岳总胜集》记载：“刘根先生修炼大洞帝乙之道，在四处游历，以德教化百姓。晚年回到南岳的东峰，修炼道法，服气升天。” (责任编辑：admin) |