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六甲天书，源出自道教经典《上清六甲祈祷秘法》收录於《正统道藏》洞真部众术类，常见版本则出自《万法归宗》中，《万法归宗》将此术命名为《六甲天书》。此为道教一种较高等的役使鬼神之术，主要祈请六甲天神下界助法。  六甲天书序 昔初，东华大帝君在三十三天，元始天尊、道德老君、玉帝、紫微大帝皆会于此，丙胃宿形宫中，时丁卯昴宿有东华大帝，只为天宫之五也，起立于众圣坐前，奏：“臣有六甲天书，意欲流传南阎浮提世界之中，凡抄写受持用，臣切见来世刀兵凶年，黎民失业，父子相离，无法可治，传之上士受持，能驱使六甲六丁、天游十二溪女、那延天女，共为一郡，阴阳之神，各有神通广大，臣本部有三员大将，各管鬼兵百万垓，分为三卷。” 是时，东华大帝君遂将此书上呈三清昊天玉皇北极大帝。时有元始天尊言曰：“此书流传在世，令传世安邦治乱，救度众生。”是时，东华大帝君谢毕诸圣，稽首而退，归本位。 后至周中，老君下世托生之时，带此书于赵相公家宅暗寄。故老子行至赵家园，内有一白杨梅树，于东引枝上，化作一枚李子。当日相公宅中有一女子，年一十五岁，和爷娘三两人来园中看花，行到此处，女子仰面觑树上有一李子甚大，颜色异众，香熟，遂令摘下来，度在手中，奶娘捻与小娘子食之。吸破忽咽下，小娘子甚惊，遂告奶娘：“早来我的李子不觉咽下，恐为害。”小娘子惊恐，及呼奶娘众，使知之。回家中三月余，不敢见父母面前，自此身腹高大。忽父母来唤，小娘子不敢推，急来至面前，掩手而立。 夫人怪问：“在室之女，身体甚处来？与我实说！”女答曰：“前同奶娘去后园中看花，见树上李子一枚甚大，奶娘叫摘来吃了，那李子不曾咬破，忽咽下，即时说与奶娘，众皆知之，因此腹大。问奶娘，若不同，甘吃痛责。”直至父母惧亡，缘无人说，女子止有家缘，养瞻为活，八十一年，面颜不改，只似十五六颜容。娘子言曰：“我今腹内何鬼怪精魅，至今八十一年，因何不生？”老君在母腹中忽然告曰：“来日卯时，我降生。”娘子又去园中，李树下坐时，左手托李树枝，右肋下生下儿来。言曰：“娘娘辱扰更无瘢痕也。”是时老君才生，身长九尺五寸，头白如丝。 即时老君与母受记，归五色霞光，遍十方三界诸佛菩萨、元始天尊、紫微大帝圣众，老君太清天宫，不知其数，遂将此书三卷传关尹喜先生，至今传于凡世。夫六甲天书三卷，从古至今抄写不全，有六甲名女无天游十二溪女，又无那延天女，亦无三员大将，此书皆不可行用也。 如有三卷兼全，需书本师，上坛传度，后可以佐国，治乱扶危，救民疾苦，九祖升仙。此书善能使六甲六丁之神，能召天游十二溪女、那延天女，能使鬼兵三员大将，能召万垓鬼兵，能召风云雷雨，能使火炼丹，能使木牛骡马，能使壁画美人，善能不依时放诸般花，能追地下鬼神，及伏藏之宝玉，令人身日行万里千里，能避水火兵，能敌百万人，能射箭矢，能使星日之神与人相见，及五方帝君、三宫五星降下凡世之物，皆得如意。 六甲阳神名 甲子神，字清宫，名元德。 甲戌神，字林齐，名虚逸。 甲申神，字仲权，名节略。 甲午神，字文卿，名溽仁。 甲辰神，字让昌，名迢元。 甲寅神，字子扇，名化召。 六丁阴神名 丁卯神，字仁高，名文伯。 丁丑神，字仁贵，名文公。 丁酉神，字仁修，名文卿。 丁亥神，字仁和，名文通。 丁未神，字仁恭，名升通。 丁巳神，字仁惠，名巨卿。 六甲神像 （其神像能千变万化，或见两头，或一头，身披金甲或锦袍来降，其神通不可犯，各个装束不同） 甲子神，清宫元德真君，身披红锦袍，抹绿吊墩，金束带，身长二丈，眼光大睛小。 甲戌神，林齐虚逸真君，身披绿袍，乌皮吊墩，紫束带，身长二丈，有五目，面如傅粉。 甲申神，仲权节略真君，身著白花金战袍，青皮吊墩，身长二丈一，有三目，面黄色。 甲午神，文卿溽仁真君，身著淡红袍，绿吊墩，身长二丈，有五目，面黑。 甲辰神，让昌迢元真君，身著锦袍，乌皮吊墩，身长一丈五尺，一面有三目。 甲寅神，子扇化召真君，身著银袍，乌皮吊墩，身长一丈，面赤色，两目睛急。 六甲神总咒 上清上帝，东华大帝君，令吾受六甲天书，并使六甲六丁之神、天游十二溪女、那延溪女，五人统摄神兵，三员大将，火光大将，浮海大将，吼风大将，此等众圣，各领神兵百万垓，助吾法力，神通千变万化，永得遵吾，六甲神印，立在坛前，令吾七政九宫保佑尔身，使之从吾，上朝元君，与道合真，和形炼魂，策空驾浮，升天摄云。急急如律令。 凡出师入阵地，他兵绕围，四下无出路，内外无救兵，守持六甲神印，念前六甲咒三遍，六甲六丁之神立现面前，鬼兵三员大将，各领鬼兵百万垓，空中做雷声不止，或降大石、或下冰雹，小者如斗，打死他兵，四下若有走失，求救彼兵，见人马遍山川，他兵不敢来挡也。自然有粮不缺，获功第一，漫漫曳兵前行，他兵不敢来追。凡人行六甲天书，须要至诚祭之，然后行法，自有神通，不可思议。  六甲印式样 此印用雷霹枣木，方一尺二寸，如无，以沉香木代之亦可。须用能雕匠人，少言语，就空中焚香，先念六甲神咒三遍，然后雕之。 此印用雷霹枣木，方一尺二寸，如无，以沉香木代之亦可。须用能雕匠人，少言语，就空中焚香，先念六甲神咒三遍，然后雕之。 此书，上士得之，驾云上升；中士得之，鬼怕神惊；下士得之，掌国安邦。得此书者，谨慎秘之，勿得怠慢。 六甲咒，或念七遍，或三遍，子午时闭户，不令人见，忌妇人、小儿、鸡犬等。如祭，燃灯坛中，合用朱砂、水盏、剪刀之类，并放在坛上，祭了，用罗锦袋之，系在左臂上，勿令人见。要取用，于城外去墓中，行小垂法，印放在自己怀中，行至墓茔中，不以新旧墓上，右手持印，念六甲神咒三遍，用印望墓上召之，时立有本处土地及诸神鬼装束，前面现行，又持珍宝与人，收了宝物来本处，言喝数声，汝等不用自然。 此书，上士得之，驾云上升；中士得之，鬼怕神惊；下士得之，掌国安邦。得此书者，谨慎秘之，勿得怠慢。 六甲咒，或念七遍，或三遍，子午时闭户，不令人见，忌妇人、小儿、鸡犬等。如祭，燃灯坛中，合用朱砂、水盏、剪刀之类，并放在坛上，祭了，用罗锦袋之，系在左臂上，勿令人见。要取用，于城外去墓中，行小垂法，印放在自己怀中，行至墓茔中，不以新旧墓上，右手持印，念六甲神咒三遍，用印望墓上召之，时立有本处土地及诸神鬼装束，前面现行，又持珍宝与人，收了宝物来本处，言喝数声，汝等不用自然。 祭六甲神物料 新五果，茶一斤，酒二斤，木耳一斤，鹿脯二斤，枣二斤，豆一斤，糖饼油各二十四只，镜二面，剑二口，新盆二只，五色彩二段，灯二十四盏，新席二条，净毛巾二条。 凡祭各用沉香、降香，不用檀香、乳香，天神不受也。室中置坛，勿令人入室，自净身二七日祭。一日之中，三时上香，卯时、午亥时谨办五果、香、茶、灯、酒、鹿脯，供养六甲六丁之神。“与吾为友，闻吾即至，奉请立降坛前，助吾行法。” （咒罢）上香行法，左手持水盏，右手仗剑，绕坛而行七匝，念六甲神咒三遍，放水在坛心中，取印，用手执印，望东招只。少时，先举左脚蹋地五下，请六丁阴神。闭目立于坛前，见了诺五声，放印在中心。某人擎拳而言：凡夫愚羞，不合动扰真君圣众。位坐各依坐次，言求之事，并向二在前言语。不多时，六甲神先起去。某人更求长生之药，求甘露琼浆，自食之长生。良久，六丁神去。后择日再请，将印，念六丁六甲之名，立至。放印在左臂系。 六甲神坛式 用柏木造作醮牌子一十二面，用黄纸上书六甲六丁之神名，用朱砂书，穿在牌子上，次第排放，中心正齐，试围诚，念破城咒法三遍，城裂崩倒。 破城咒 六甲六丁之神，霹雳大将，雨伯大将，火光大将，吼风大将，混海大将，各领神兵百万垓，助吾法力，吾上按天罡，下察地理，足踏夔龙，托住六天之宫，统摄六天神君，兵马万垓，今日围城，立破千万，客兵入城，他兵败走。急急如律令摄。 凡有统兵数万，困城一日，围寒一日，至两日，夜至三更初，置香、果、饼、衣巾、净水盏，左手执水盏，右手执六甲神印，宝剑一口在地，忙念破城咒五遍，噀水一二口，其城霹雳一声裂破，千万人马吼喝而入，不可残害良民，只救大事。此六甲神印，能摄星月之神下凡间，与人相见，求者之事，皆得如意也。 三员大将名像 第一火光大将康元铎，有两面，前面赤色，后面青色，头上有两角，面有两须，前赤后黄，身长二丈，著红衣，手执大瓢一个，内有火十块，偏能放火，管上甲天兵百万垓。 第二吼风大将午文亭，有一面，三目，头上有两角，面青色，大獠牙外出，身长二丈，神通广大，衣风袋，管中甲天兵百万垓。 第三混海大将范文长，一面，两目，赤色，身长二丈，著青衣，钻杆二条，长二丈五尺，广有神通，管下甲天兵百万垓。 其神善能降火石砲风打死人，若有展缩地方，或千里万里，不以多时而到。焚香念六甲神咒五遍，六甲六丁之神、天游十二溪女、那延天女，并三员大将，各来面前，云兵马要赶到某处下寨，如有一千里，一时便到彼处，人马员军兵什物等，不问饥渴，自然而到。 人马起发时，将六甲神印印在黄绢上，大颗念咒，呼六甲六丁、神兵三员大将，并在日前，更把印剪六处，各裁卷做六卷，上更用好纸封押了，枳前行踏白马旗，并左右人各与二令，教遂放衣巾领中，勿令与人，不得开看，不管央了，人马不以多少，随后而行，千里一时而到也。 修行戒忌 六甲六丁之神、三员大将，各领神兵百万垓，在空中行助其力也。行法人将持戒，不得食自死飞禽及诸兽，只得食羊肉，不得食五辛、犬鸡牛马、苋芫，邪淫妄举，以上并皆忌之，及将此书不得妄传，小人无福消受，致令毁，要加审详传之。 (责任编辑：admin) |