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接续法统科 “法统”即《太上律脉源流宗谱》，乃全真律宗传承宗谱，教内则尊称为“法统”，记载了历代传戒律师的历履、籍贯、传戒的次数及地点等。在古代“法统”有很多支脉，并且有一些细微的变化，如白云观称为“白云堂”、二仙庵称为“碧洞堂”、长春观称为“来成堂”、八仙官称为“终南堂”等。 凡全真传戒必请“法统”，并且设有供奉“法统竹的祖堂，设香案正位供奉，以备启请。这是全真派开坛传戒时，请到历代“大律师”临坛的象征，更是本坛戒子接法续派的依据，具有无上师宝的神圣性，如此，方能纯正本坛戒子的虔诚信仰，才能起到开坛传戒之本意。如果没有请到“法统”临坛的官观，按道教仪轨，则不能开坛“传戒”。  科仪如下：功于大殿起天尊板：全真演教天尊。殿主捧香炉前行，众经师戒子至祖堂。方丈拈香毕，功白：乐法以为妻，云云，步虚：淡泊正气庭，云云。七真演化天尊（三称三举）。吊挂：道香德香无为香．云云。功白：伏以，道包天地，歆一念之精诚；教阐十方，建九重之天阶。人天路上，作福为先；十善门中，修斋第一。欲希上果，普建玄功。是故接续法统，广演经教；功德林中，不可限量。一炷才拈，圣号宣扬。 举：道经师宝天尊。 功白：伏以，碧落浮空，上列层霄金阙；尘凡化境，下开平地玉京。威仪森备于九重，侍卫精严于百辟。恭望，扇开龙尾，巍巍端拱于宸极；卷帘虾须，赫赫仰瞻于天表。臣，干冒天威，下情无任。激切屏营之至，所有卷帘符命，谨当告下。功白：符命宣露，圣鉴昭彰。愿洪慈之禳穰，副丹诚之恳恳。天威咫尺，曲垂进道之仁；民欲辅威，庶满对扬之愿。珠帘高卷，翠盖齐张。伏愿，班敕侍仙，约烟尘于四净；振扬未齐，瞻日月之重光。稽首虔诚，卷帘朝靓。功起倒卷帘韵：瑶坛设像玉京山云云，开坛演教天尊。 引礼师白：恭对祖堂，监戒师接：请接法统。众吟《太上智慧长乐颂》：龙汉多纯民，混心皆自然。五情不争竟，形有不死神。龙门起长河，三途不役人。休息五道场，罢黜刀剑山。荡荡元汉内，九幽无苦魂。名载法统上，但闻长乐言。不见长夜鬼，但见飞天仙。此世观无极，永作大罗仙。 方丈接法统，香上三熏。供于案盘中，三拈香、三叩首毕，说：昔龙汉、延康、赤明时，太上出法度人，训喻三宝神经，赐以大戒，告以法音，实为无量功德。三衣一钵，祖祖相传。遵乘法戒，开度人天。一切男女，具皆皈依。年命长远，国土安平。众等皈依心宗，稽首信礼。功起三皈依：方丈拈香、叩首，退至一旁。起天尊板：全真演教天尊。香炉、经师、高功、法统、方丈、八大职事依次随后，回大殿。科终。 (责任编辑：admin) |