 亢仓子者，姓庚桑，名楚，陈人也。得老君之道，能以耳视而目听。 叔孙告鲁君，闻之大惊，使上卿厚礼以致之。亢仓子至，鲁君卑辞请问，亢仓子曰：传之者妄也，我能视听不用耳目，而不能易耳目之用。 鲁君曰：增异矣，其道奈何？亢仓子曰：体合於心，心合於气，气合於无，其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之间，我必知之。乃不知我七孔四肢之所觉，心腹六府之所知，其自知而已矣。鲁君大说。 一云居畏垒之山，其臣之画然知者去之，其妾之絜然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居六年。畏垒大穰。 后游吴兴，隐毗陵盂峰道成仙去。后有汉张道陵，唐张果老相继隐修，因号张公坛福地。建洞灵观，宋改大甲万寿宫。 【译】 亢仓子，名叫庚桑楚，陈国人氏。得到老君真传，能用耳朵看，用眼睛听。 叔孙将庚桑楚的有异能之事告诉了鲁君，鲁君大为惊奇，马上派人准备贵重的礼物把他召来一见。庚桑楚来到了鲁君面前，鲁君用谦卑的词语问话，庚桑楚说：“传言是错误的，我可以不用眼睛和耳朵去看和听，但是不能够用交换耳朵和眼睛的功用。” 鲁君说：“您的话更加增添了我的好奇心，我想请问道是什么样的？”庚桑楚说：“身体与心相合，心与气相合，气最终合同于虚无，有介然存在的东西，有动听的声音，虽然在遥远的地方，但是也能够近在咫尺，我必然会知道的。只是不知道我的身体四肢和五脏六腑所感知的东西，它们只是自己知道。”鲁君高兴极了。 另外有一种说法是庚桑楚居住在北边的畏垒山，奴仆中着力炫耀才智的他就让他们纷纷离去，侍婢中着力标榜仁义的他就让他们远离自己；只有敦厚朴实的人跟他住在一起，只有任性自得的人作为他的役使。居住三年，畏垒山一带大丰收。 后来到吴兴游历，隐修在陵盂峰附近，后得道成仙。后来又张道陵、张果老皆在此处隐修，所以此处号称“张公坛福地”（大概就是今江苏省宜兴市盂峰山的张公洞）。此处有洞灵观，宋朝时候改称大甲万寿宫（此处可能谬误，应为天申万寿宫）。唐朝时追封庚桑楚为洞灵真人。 (责任编辑：admin) |