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于是授予尹喜《太清八符经》《太清观天经》《九都经》《神丹经》《金液经》及《八炼九转还丹伏火之诀》等经书。老子又说道：“想要得到成仙，首先要服食还丹金液。如不服用还丹金液，自己会十分劳累痛苦，会被寒冷、炎热、大风、潮湿、鬼气所侵扰，即使是司命神也无法救你，所以一定要注意这一点。努力炼丹，提早做好自我防卫，不要告诉愚昧无知的人，这样会阻碍你的修炼之道，即是你有过错，也会被误认为是正确的。有些人虽然富甲一方，身份尊贵，但是不到百年，变化化为尘土，是多么悲哀。努力修炼金丹，辛勤劳苦之间，只要成功便能得仙，与天地同寿，随心所欲，是多么逍遥自在！” 尹喜说：“炼金食气，大道是一分为二的吗？”老子说：“天地的精华，阴阳的根本，讲的就是阴阳二气。阳为龙，阴为虎，木液金精，阴阳二气交会，炼成的金丹为外丹。修炼自身精气神，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，周身循环，汇聚绛宫，在脏腑中采气，用来哺育身中之神，这是在修炼内丹。修道之人，修得内丹者可以长寿，修得外丹者可以升仙。三一九思，是修炼内丹的重中之重；九丹金液，是修炼外丹的极致。内外合而修炼，大道乃成。”尹喜又问道：“现在已经学到了炼金丹之法，那么吐纳食气该如何去做呢？” 老子说：“吐纳食气，固守精气，是道之要妙，可以出入于幽冥之境。上固守云门，下固守灵根，说起来容易，做起来却十分困难。形体动，德便会消散；眼睛动，魂魄便会混乱。精神、魂魄都渐渐消损。所以圣人静心不动以固守精气，蓄养精气，珍爱眼睛，便会道德凝聚于身，魂魄固守于身，形体只有一具皮囊，但是神有千万种，大道乃成。你可以常常在半夜之后，平躺握固，吐故纳新。复守三一之法，入室九思，神气安定，便会接近仙道。”随之授尹喜《玉历中经》三十五章，尹喜说：“想要您指点一下三一之旨。”老子说：“三一之道，是神仙所看重的，世人不能知道，你一定要保守秘密。两眉间入一寸是明堂，二寸是洞房，三寸是泥丸，这是上丹田宫；其中有赤子，字元先，名帝卿，心中是绛宫，这是中丹田宫；其中有真人，子子丹，名光坚，脐部入三寸为命门，这是下丹田宫。其中有婴儿，字元阳，名玄谷，都身高三寸，穿着一样的红衣红鞋，这是三一。下面有一副金床玉几，常常用金炉玉匕搅动精华，以哺育上一、中一、下一，应当昼夜存养。你若想要长生，应当明了三一之法。你若能守一，一便会反过来守护你。气变化为精，精变化为神，神变化为婴儿，婴儿变为真人，真人然后变为赤子，这便是真一之道。” 老子又说：“虚假的道只能修养形体，真正的道可以修养神气。修养体内之神，便会与道通合，能存能亡。神能飞形，也可以移动山川，形为土灰，何来意识？耳目声色，会对你产生不好的影响；鼻口所喜爱的香味，也是有害而无益；身体是痛痒寒温的根源；意识被形体所劳累，忧愁烦恼。若急速把这些害处除去，便会志气日益消耗，命不久矣。你应当首先消除诸般欲望，不要使意识分散。找一个安静的居处，静思斋戒。读万本丹书，都不如守一。以虚为身，以无为心。无身之身，无心之心，就是所谓的守神。守神玄通，便是所谓道同。就好像高山大河，本身不想要虫鸟鱼兽，但是虫鸟鱼兽悉归之。人如果能够虚无无为，心中不会总是想着得道，大道自然会来到你的身边。” 于是传授尹喜太阳金真九炼之法，说此乃九室存思。第一无邪思，第二正身思，第三致正思，第四大正思，第五极正思，第六深正思，第七正真思，第八洞玄思，第九大洞思。入于此九室，行此九思，便能与太阳合形，乃得大道。尹喜得到了修道的奥秘，跪拜谢恩。尹喜于是以病为由，辞去官职。十二月二十五日，尹喜邀请老子到他的家中。 第二天问道：“愚昧的我不知道该问什么，还是请您来讲吧！”老子说：“你如果想要修身养性，结气成神，永存于世，首先要守静。天静为定，神静为变，人静为生。将要静的时候，收视反听，内观存想，心不去胡思乱想，口不会口不择言，身体不会随意乱动。无色之色为见，无声之声为听，无味之味为甘，不言之言为教。降神景，臻福德，应和气。你若想静心安神，先要沐浴斋戒二十五天，然后精心修炼自己的身体，使魂魄平和，才可以入到室内。入室之后，有时是金丹之蛇来缠绕你的心，有时是王母降临，有时是得道之身出现，这些都是身中之神试探你，千万不要惊恐害怕。如果问你问题，不要回答，如果受伤，不要害怕。只要安心定志，这些东西自会离开。经过二十五天、四十五天、六十天、八十五天、一百五天、一百二十五天、一百五十天、一百八十天，这些都会出现，全都是在试探你。你只要安心守神，不要理他，不能害怕他。如果你害怕了，就是没有通过考验，便会永失真道。一定要小心谨慎！一百八十天之后，内心自然敞亮，存亡祸福之事，皆可预知，身体中的宫府一一显现出来。二百八十天之后，所有的病都会痊愈。一年之后，身上的疤痕都会消失不见。一千日之后，形神俱妙，便成为了真人。”随即授予尹喜《妙真》《内解》等，《太清上法》《三洞真经》《灵宝符图》《太玄》等法。 尹喜叩拜礼谢，老子对尹喜说：“我重重提醒你，古先生就是我，曾经开化过西域之竺乾国。现在我将要返归神界，还乎无名。我如今逝去，即是重返真一之源。”老子将要往西边去，尹喜叩拜请求侍奉他，老子说：“我在天地之表游历，在玄冥之间玩耍，四维八极，上下无边，你要跟随我，怎么能做到呢？”尹喜说：“上天入地，上刀山下火海，即是粉身碎骨，我也愿意追随真人您！”老子说：“得道之人，眼睛可以洞察秋毫，耳朵可以听到细微声响，变幻莫测，时隐时现，你尚不可跟随我远游。你骨相虽然与道相合，日后可以得真道，但是如今学道尚浅，还没有通神的本领，怎么能够变化跟随我呢？” 尹喜再次叩拜说：“通神变化的方法，可以告诉我吗？”老子说：“有生之气，有形之状，都是虚幻的，造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者，其巧妙，其功深，故难穷难终。因形者，其巧显，其功浅，故随起随灭。知道了变化如同生死，才能教你变化之道。你如果能精修此道，体会真道，遵循自然，我便会同你一起开化诸国。”过了二十八天之后，尹喜再次焚香叩拜，请求说：“尹喜幸闻真道，欣喜之情，难以用言语表达。请您赐予您的著作，阐发宣扬真道之旨，以传于后世。”老子说：“好的。你应当为众位真仙中最出众的一位，才能够传承发扬道之精髓，利于天下。”老子便以《道德经》五千文传授给尹喜，说：“我的这些文字从没轻易传授别人，只能每经过千年传播一次，你好好努力吧！”尹喜跪拜接受，欣喜之极，持诵奉行。他得真道之后，便传于后学者。老子在第二年四月二十八日，将在尹喜的居处附近辞世升天。尹喜悲痛的不忍他离去，老子郑重嘱咐尹喜要除去心中污垢，摈弃心中杂念，静心守一，并告诉尹喜说：“千日之后，你可在青羊的集市找到我。” 说完，老子向空中一跃，坐在云端之上，面部容光焕发，身体周围显现金光，照耀大地，缓缓升入空中，照亮了整个馆舍，所有的东西都变成了玄、黄两种颜色。久久光亮才消散淡去。尹喜望着远处的云霄，泪流满面。当日江河泛滥，地动山摇，有五色充塞太微，遍及四方。尹喜便将老子所说的修身治国之道，去奢灭欲之言，并以老子将升西极之时所说的话语，编为三十六章， 故名《西升经》。 (责任编辑：admin) |