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修身修真学体系中的修真组织生理学，是运用一元四素全息论和三元（源）多维立体学说研究性命本质，研究性命双修局部基础理论和整体理论的重要学科。修真组织生理学中，是将人体生理组织结构的物元（源）部分，整体性地分为隐态、显态两大类。重点是探讨研究隐态类人体物元系统的生理组织、质元组织和体元组织。将局部与整体，物性与质性相结合进行共同探讨。 隐态类物元系统生理组织结构，包括物元性生理组织器官和相关的各大体元生理组织系统，这些系统中经脉学系统是体元生理组织系统中的基础。经脉学系统包括：常道（后天）和非常道（先天）的基础人体生理组织隐态结构，以隐态方式存在的十二经络系统和常道人体中具有不完全性生理功能的八脉道系统（非常道领域将八脉道系统作为初真生理组织结构，必须全部开通并发挥其全部生理功能），以及完全处在非常道领域中的七丹窍系统。与经脉系统对应的显态类生理组织结构，是血管、淋巴管以及神经系统。  修真组织生理学中物元（源）类的第二大部分，是隐态的藏象学系统，它包括隐态存在的五臟、六腑、奇恒之府等生理组织结构。与隐态五臟、六腑、奇恒之府生理组织结构相对应的是显态五臟、六腑和奇恒之府生理组织结构，也就是现代医学中可解剖性的呼吸系统、消化系统、泌尿系统、心血系统、神经系统、生殖系统。 修真组织生理学中的质元（源）类，在隐态部分包括多层次元质量的气性类物质，多层次元质量的光性类物质，多层次元质量的音性类物质。与隐态相对应的显态类质元（源）性物质，包括血液、淋巴液、神经递质、脑脊液、细胞内液、细胞外液等全部体液。 修真组织生理学中的体元（源）类，在隐态部分包括多层次元和质量高低不同的本体性体。例如来自于多元高维空间的元性，以及由元性与从父母处全息遗传的信息相结合，进而分阴分阳而生成的三魂七魄，以及更深层次、微观、慧观上的各臟腑、各器官、各组织中的互根性存在的阴性和阳性全息性体。在甚高层次中有所谓“万神朝鼎”之说，《阴符经》：“宇宙在乎手，万化在乎身。”《阴符经三皇玉诀》释诠：“万化者，神也，生身之法，阴阳之道，可生万化，故名万化生乎身。”“身”是“万化”的物质基础，先育身内之“身”，而后可身外有“身”，以及“万化”之身。这些都是高层次中，人体内各生理组织的体元（源）全息体的独立呈像显现。本体性体中，还包括体内的三尸九虫信息体和由于自然因果律所产生的客居于人体内的各种外源性低层次的阴性性体。与隐态相对应的显态体源类，是指源于父母的机体、形体，这一体源实际上是显态全息性的生理组织整体。体源这一整体中包括着后天主观意识、心理意识活动等整体后天显态机能。 综上所述，可以看出修真组织生理学是一个内容极其丰富的巨大系统。为了教学方便和利于学者分层次地学习研究，我们将修真组织生理学分成基础、初真、全真三大部份进行介绍和探讨，根据学习实践的进度，逐步深入和全面地介绍修真组织生理学的全貌。当条件成熟时，再将它们分系统集中成册，形成体系专册，供系统性地研究参考。 （本文转载于当当网书库） (责任编辑：admin) |