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潮汐形成原因 钱塘江大潮是世界三大涌潮之一，“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”，景象壮观。潮来之时，观者如潮，1916年9月，孙中山到海宁盐官观看钱江大潮，回上海后写下了名言“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。  潮水（资料图） 那么，潮汐是怎样形成的？ 我们知道，潮汐是沿海地区的一种自然现象，主要是月球、太阳之引力。人们将白昼的海水涨落称为“潮”，夜间的海水涨落称为“汐”，合称“潮汐”。先民们早已察觉到潮汐同月球有关系，东汉王充《论衡》说：“涛之起也，随月盛衰。”最早指出潮汐的产生与月亮的运行有关。海水的涨落有其规律，由于月球每天在天球上自西向东移动13度多，时间约50分钟，每天月亮上中天时刻约推迟50分钟，故每天涨潮的时刻也推迟50分钟。 每逢农历初一、十五，太阳、月亮、地球三者位置基本是成一线，日月引力方向一致，形成大潮。但到了农历八月中秋，由于地球绕太阳公转的位置处于椭圆形轨道的短轴上，日月离地球最近，吸引潮涨的引力也就最大，因此便形成一年一度的特大潮水。 《金丹合潮候图》 内丹家在下手之功中，除以八月十五之月圆比喻先天元精足满外，还以潮水比喻先天元精上朝泥丸。先天元精为真一之水，水能生潮。《入药镜》曰：“天应星，地应潮。”王道渊祖师在注解《入药镜》中“应潮”时道：“起火之时，觉真炁腾腾上升如潮水之初起。”  波浪（资料图） “天应星”，如斗柄之运斡，“地应潮”，如日月之盈亏。丹基为元精，修道修的就是元精，此为活子时之功。人体精炁足满，如十五之满月，元精上朝泥丸，又如十五之大海潮，“波浪高涌千万寻”，故彭耜祖师有“地下海潮天上月”之喻。 有意思的是，白玉蟾祖师另一弟子林自然祖师，在其《长生指要篇》中也探讨了海潮的规律，并留下了珍贵资料《金丹合潮候图》。祖师访道二十余年，游览了祖国的大好河山。“访道复寻真，优游四海滨。外多含忍辱，内省任邅迍。为厌人间事，忻逢紫府宾”。终遇明师（白玉蟾祖师）“一言亲点化”，修得“玉洞碧桃春”。并指出下手“工夫只在片时间”，如此久久，“遍体神光灿烂”。此时全身如水晶之塔，晶莹剔透，美哉斯道！ 其图为《酹江月（金丹合潮候图）》，云：“凿开混沌，见钱塘南控……炁到中秋……神仙妙用，与潮没个差别。”古人将每一时辰中又分为初、正、末。两小时为120分钟，各占40分钟。如将《潮候之图》中的时辰转换成现代的时刻，如下表：  经研究，《潮候之图》可春秋两用，为钱塘潮之规律。但联系祖师之《酹江月》词，“炁到中秋”，应为专指农历八月之潮候。钱塘江潮汐的高潮时刻因季节、农历日期和昼夜而异，潮汐的大小分为极大、大、渐大、小、渐小、起水（潮由小转大）、下岸（潮由大转小）等。祖师对钱塘江潮汐规律的表述和归纳，完全符合客观规律，实用性很强。 十五日夜子初为极大潮，子时为活子时，人体此时精炁足满。对应八月十五之月相，为望，月亮为满月，“月夜望中能采取”，丹家喻为一阳来复，正是下手采药之时。此时潮为极大潮，正如潮之汹涌澎湃，处于会阴穴之先天元精在正确的下手之功下，从督脉上朝泥丸，亦如惊涛拍岸，化为甘露。 丹家又以月之上弦比喻金半斤，“上弦平如绳”，以阴历二十三之下弦月，比喻汞八两〔古时十六两为一斤〕，铅汞一合，真阴真阳一交，正合灵丹重一斤之论，正好是一轮满月。内丹明师之丹诀，即标月之指！ 神仙“别无他术，只要神水〔即甘露〕入华池”，若得此甘露，何愁不与钟吕二祖比肩！真修之人，如亲身修至此真境界，自会明悟洞达，世上之理性之士，不可能至此地步，学士明辨之，慎思之！如能谦恭访师，如林自然祖师一样，自会“遇至人说破”。得诀之后弃家笃行，必能婴儿现象，到时脱胎换骨，跳出三界。人生至此，岂不快哉！ （编辑：景卿） 本文为腾讯道学独家稿件，文/卢理湘，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |