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（四）心胸旷达 老子《道德经》第十五章中说“旷兮，其若谷”。这里老子用“谷”来比喻人的心境像山谷那样宽广，以形容人的心胸十分旷达，即常言之“心宽”也。心宽者，乃淡泊名利，不计得失，宠辱不惊。其最高境界正如《岳阳楼记》中所说的“不以物喜不以己悲”，即不因环境称心而欣喜，也不因个人失意而悲伤。 后世道教继承老子“心宽”的思想，如前面所言之——宋元时兴起的净明道便将其“宽”列入“垂世八宝”：并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”由此可见，一个人心胸旷达是多么的重要。我们经常听到的“心宽体胖”，亦是说明了心胸旷达的心境胸怀，以达到人生超脱的旷达境界。记得一代伟人毛泽东主席有一句名诗“风物长宜放眼量”，这也是劝人要有一种开朗旷达的心境胸怀，突破小我，以大局为重，不计个人荣辱得失。  心胸旷达（资料图） （五）胸襟博大 所谓“胸襟”，其涵义有二：其一，指抱负（远大的志向）；其二，指气量。 就前者而言，旨在教人有远大的志向。只要我们浏览《道藏》首经《度人经》，便能领略到道教伟大胸襟的风采。如该《经》中宣称“仙道贵生，无量度人”。所谓“无量度人”，就是最大限度地去度化世人。据道书记载：八仙中的钟离权祖师在度化吕洞宾祖师的时候，曾问过吕洞宾祖师：“尔欲何日成道？”吕祖回到说：“吾欲度尽众生，而后成道。”试看，这是多伟大的胸襟。因此吕祖信仰特别浓厚，并遍及天下。 就后者而言，旨在教人有包容心。夫有气量者，方可包容一些或容纳一切。老子在四十九章中说：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之”。又说“信者，吾信之；不信者，吾亦信之。”其旨在教人以博大胸怀去包容或容纳“不善者”和“不信者”。如此，便可使人人向善，使人人守信。这对于人类社会的和谐，无疑具有很大的促进作用。无数事实证明，人又多大的包容就有多大的力量。盖海纳百川，有容乃大也。  胸襟博大（资料图） 综上所述，“上德若谷”，道家将其作为处世的一种人生态度，同时也将其作为修身的一种人生境界，对于现实生活中的人们修身处世，具有十分积极的意义。 （编辑：玄朴） 本文为腾讯道学编辑发布，转载自武汉长春观公众号。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |