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（四）张三丰与武当的事迹 今天看来，对张三丰的事迹几乎无人不晓，但谈及张三丰的生卒年月和修炼地时，同样又是无人回答准确，而知者也众说纷纭，文献记载也不尽一致。据《张三丰太极炼丹秘诀》中记“张三丰生于定宗丁未夏子时”，《张三丰全书》中也记“系定宗二年四月初九日也。”其实，定宗（贵由）在位只有三年，《全书》定为二年四月初九日（1247）是准确的，史学界已作定论。以此来推断题刻年代，我们从其武当高道、高徒中也可以旁证，然，再从其文献资料的一些蜘蛛马迹中进行逻辑分析、推理可得出科学结论。 《大岳太和山志》记永乐初年张三丰传弟子丘玄清、孙碧云等徒。道学专家冯崇岩（冯千山）在考证张三丰的徒弟时，其中在《孙碧云生卒年和籍贯考》中考证其得意门生当属武当高道孙碧云。文曰：“……所记孙碧云之事迹，较真实可信。孙碧云擅于养生，又喜博览群籍，这在道教史上，乃有名的人物也。继承陈希夷、张三丰一派薪传，正所谓学有渊源，丕振宗风，其道绵长矣！ 又孙碧云逝于‘永乐十五年（1417），谓门人曰：教门已兴，吾将往矣（日）’翌日更衣沐浴，焚香遥空礼谢，端坐而逝。驸马都尉沐公，礼部尚书金公，侍郭公，闻讣，嗟悼不已。故后葬桧林庵，太易子作《碧云集》行之于世。《山志》享年七十三岁。”“孙碧云，号虚玄子，陕西冯翊人，今大荔县。道教《诸真宗派总簿》作‘石碧岩’。生于元惠宗（顺帝）妥灌贴睦尔，至正五年（1345年）在家时幼即慕道，年十三入太华，于半截山修道，遇张三丰授以道术，居武当山，洪武中征入京师，赐衣膳。永乐时屡敕褒宠，赐袍笏④。号玄虚子，敕听归山，临别制诗以送，又命访张三丰，赐敕四道，景帝时亦遣问赐则赉（lai）其徒⑤，为建万寿宫，储诸法物，录旧志。”那么张三丰在元末遇孙碧云时，孙碧云只有23岁，可见张三丰要比孙碧云岁数大97岁，按后求证岁数，孙碧云应该称张三丰为爷子辈儿，张三丰无疑是世纪老人、老师、师傅等。孙碧云享年73岁，所以张三丰当在孙前已经故去（即元末明初）时才符合事实。  太极观石窟摩崖石刻 关于张三丰中年的修炼地问题 而关于张三丰中年的修炼地问题，张三丰在《云水集》中的《悠悠歌北岳作》已记载的十分清楚，与文献较为符合，“时至元三十年”应为笔误，当为三十一年，即1294年甲午岁也。文曰：“悠悠歌，悠悠歌。四十八岁空销（消）磨，人生寿命能几何！株守恒山十六载，燕赵往来成游波。到不如携琴剑，整笠蓑，东走蓬莱唱道歌”从诗中可以看出，张三丰在此期间未能遇到高人传授修道的秘诀，一直处于惆怅，为消磨岁月而哀叹。写此歌之时为四十八岁，追朔则知张三丰生于元定宗贵由二年（1247）丁未岁。此时为南宋理宗淳右七年，金朝已亡十二年了。推理之，至元21年（1284年）张三丰为37岁，正值年轻力壮，精力旺盛之时，与该石窟造像极为符合。然后我们分析张三丰《悠悠歌》，张三丰在该歌中48岁前有16年云游，即32岁就外出云游，即至元十六（1279年）年。与他的《三十二岁北游》诗相吻合，十六年中均在外面飘忽云游，其中在北岳恒山居多，常常往来于山西与河北间，自感没有学到道行，所以决定离开山西东走山东蓬莱学道，“唱道歌”虽表现出张三丰的洒脱、悠闲和逍遥自在，但从诗的行间却暗示张三丰没有得到所追求到所谓的“大道”那种需求，他人生的“目标”仍然处于其渺茫，完全不像他所想象中，能得到的那种人生“大道”最终，他还是下定决心，从蓬莱携琴剑，回武当山继续修炼，回山后感慨万千，对世俗理解颇深，即48年的人生情感已触即发，遂抒发写下了这首《悠悠歌》。张三丰回来后，亲眼看到这里香火旺盛，春光明媚，一派生机盎然，张三丰心情舒展，随即又写下了很多首歌来抒发自己的情感和修炼体会。 同时，也可以得知张三丰游离16年间，包含了在武当山附近的名山云游求道在内，实际上他外出到北方的时间，也仅仅只有十年左右而已，因为离开后他放不下太极观的建设和石窟的开凿，所以，他不久又返回武当山，待石窟竣工后，于1284年令工匠在石窟内崁刻了这块摩崖题刻，题刻“武当山五龙灵应宫下院太极观记，大元至元二十一年岁次甲申正月十六日本宫立石”看全句好像没有实际意义，但从石刻中便可以看出张三丰此时焦虑而又急燥的心情，急于外出，匆忙题完字后又匆匆离开了太极观，非常可惜匆忙中写了两个灵应，待石匠刻完后才被发现，于是又将“灵应”改为“五龙”二字，由于新改二字，原来的字迹仍然可辨，新字是在原“灵应”二字上稍凿平整改后所致，因笔的间架结构不同，故二字在改写后较小，显然是书法时过于躁动，本应先写“五龙”被错写成“灵应”也不知道，待工匠刻完后才发现错误，所以补填二字已留下了二个深坑，已无法弥补，张三丰写完后便独自匆匆又北游求道去了。48岁回来后便安心在此修炼，为研创太极拳立下了汗马功劳。 在武当山修炼期间，把自己体悟的感想写下了《无根树》二十四首丹诀，并毫不谦虚而又实事求是的说“太和道成”！正如他在诗中所说“太和山上白云窝，面壁功深是达摩。今日道成谈道妙，说来不及做来多，九年无事亦无诗，默默昏昏不自知，天下有人能似我，愿传丹诀尽传之。”诗中透露出没有找到向他那样的有道之人来继承他的事业，强烈愿望能遇到与他相似而有抱负的徒弟，将功夫传于他，可惜没有遇到，直到他97岁时才遇到传人——孙碧云。又诗曰“七十二峰苍翠间，武当山色似衡山，明朝（zhao）飞过湖南去，八九峰头自往返”可见张三丰其道行已经是炉火纯青的地步，诗句豪放，很有魄力。 (责任编辑：admin) |