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醮坛执事 参加斋醮法事的道士,通称为醮坛执事,根据所司职责,又有特定称谓: 高功: 俗称为掌坛师,是醮坛诸经师的首领。能阐扬教法,随坛作仪,主持大小法事,上表迎驾,登坛朝礼,经典玄律,科范威仪,都由高功提理。高功须熟悉经典科仪且会做功、念功、唱功、奏功。 都讲: 又叫右阐道,是辅助高功主坛的副手。须才智精明,在科仪中主管唱赞导引。主司提韵,宣关,领白和叫香。因都讲在科仪中常手执龙旗,并居高功东侧（青龙方）,故又俗称为龙班,龙单,通常由一至二人担任。 监斋: 是辅助高功主坛的副手,主管科仪典法,纠正坛职,振肃威仪,监督斋醮如法如仪进行。 提科: 是坛场提音接咏的法师,须声音洪亮,熟悉科仪,会唱会念的博学经师担任。 表白: 负责坛场上宣念文函,对白,和韵,要求上申天庭,虔诚恭敬,清音雅咏,字句清晰。须熟悉经典科仪,会唱会念的博学经师担任。表白在科仪中常手执虎旗,居于高功西侧（白虎方）,故俗称为虎班,虎单。 此外还有演奏道乐和经师多名。高功、都讲、监斋、侍经、侍香、侍灯、称为六职,一般醮坛,最少也得有此六职演礼。《黄录斋品》记载的临坛众官为高功法师一人,同法四人,即监斋、直事、侍香、侍灯。《无上秘要》卷四十八《灵宝斋宿启仪品》记载的众官有七职,即高功大法师、都讲法师、监斋、侍经、侍香、侍灯、侍座。 殿堂陈设 香案上常设有五供,即大香炉一个,蜡台一对,香筒一对,另外于大香炉前可设一较小些的檀香炉,檀香炉两边各设一盒,左盒盛香面,右盒盛檀香,檀香要劈作长不过寸,粗不过分的小倏状。 香案面前要挂桌围,香案前约一尺远,设一拜垫,拜垫约二尺见方,前稍高一点,呈十五度坡度为宜。 香案右边设大磬一个,左边设大木鱼一个。 殿内悬挂之幢、幡、宝盖、吊挂等,依据情况悬挂,但须成双成对,不可只挂一幢,或一幡,以免威仪不整肃。 敬香叩拜 敬香, 有两种,一是殿主烧香,此皆用线香,以三炷为准,插于大香炉内,炷与炷之间距,三炷平列以不过寸宽为合格,故有“烧香不过寸,过寸神不信”之谚。二是坛主拈香,此香以檀香为之,敬拈擅香,非常讲究,每炷檀香长短粗细前面已说过。坛主拈香时,初炷香熟入炉中间,二炷插于左,三炷插于右,三炷香平列并拢。 叩拜, 叩拜礼,是我国民族传统礼仪,有不同的敬意和不同的仪规,用不同的礼节以表示,故有九拜之仪。“擎拳恭手”,是表示恭敬之意。后世演变成叩头作揖礼,直到现在,道教仍行叩头作揖礼。 叩头有三叩、九叩之别。 道教以一揖三叩再一揖,为之一礼。与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩礼。叩头虽用拜垫,实际是五体投地,即双足,双手着地,头磕下去时要头着手。足站成八字形,双膝与手同时着地,左手搂着右手,手心皆向下,成十字形,身为一,表示着“八十一化”。  道教服装 大褂: 袖宽一尺四寸,长随身。 道袍: 或称“得罗”（得读“朵”音）,袖宽一尺八寸,长随身。以上统用兰色布料,兰以象天色与东方生气。 戒衣: 袖宽二尺四寸,长随身,黄色黑边。 法衣: 也称“天仙洞衣”。是做道场“斋醮”活动,“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服。 花衣: 经师上殿穿的绣花,有的地方称“班衣”。 经衣: 平常早晚功课上殿经师所穿,红色黑边,也有黄色。 道士所戴帽称“巾”,有九种: 混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。 道士戴的“冠子”有: 黄冠（即月牙冠或称偃月冠）; 五岳冠（覆斗形上刻“五岳真形图”,必须受过戒的方能戴）; 莲花冠（也称“上清冠”,一般是高功戴）; 五老冠（连瓣形,中绣五老像,做度亡高功所戴）。 白袜: 白色象征本来面目,表示一尘不染。 (责任编辑：admin) |