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文/种方 杜甫的《秋兴八首》，可谓经典中的经典，格律严整，用典深刻，比如这第二首： 夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。 听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。 请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。 一千三百多年之后，这首诗读起来仍然朗朗上口。篇幅有限，不能完整地分析这篇文章，这次只说说其中的“八月槎（槎读作检查的查）”。说起这个八月槎，也叫浮槎的，简直是个bug，乘上它，随随便便就能上天一游。  奉使虚随八月槎 资料图 下面先引用一下记录“浮槎”的原文，这个典故出自晋代张华的《博物志》： 旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人为说来意，并问此是何处，答云：“君还至蜀都，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”计年月，正此人到天河时也。 据说天上的银河和大海是相通的。晋代有人在海边发现了一只小船，每年八月都按时出航回航。一个胆大的人很想知道小船的目的地是哪里，于是做好各种准备，独自上了船。船在海上走了十多个月，才终于到了陆地，陆地上有城市，有人民，与人间无异。一个牵牛的男子看到这人，十分惊讶，问道：“你怎么来的？”这人回答之后，向牵牛人打听这是什么地方，牵牛人回答说：“你回去之后找到严君平，就知道这是哪里了。”这人于是没有上岸，直接乘船回去了，回去后就找到严君平，严君平说：“在你乘船到达那里的那一日，天象显示有客星接近牵牛宿。”原来这人乘坐浮槎到了天上，和他说话的牵牛人就是牵牛星。 浮槎是一个很常见的典故，比如李清照这一首《行香子•草际鸣蛩》：“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”这一首词非常简单，就不进行解释了。（编辑：行云） 专栏简介： 《左传》有“数典忘祖”之责，后人以史为鉴，可无慎乎？小典故中藏着大天地，“数典问祖”，让祖先开口说话。  腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。  (责任编辑：admin) |