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壶，古器名，深腹，敛口，用以盛酒浆或粮食。《诗经· 幽风· 七月》中的“八月断壶”指的是壶卢，现在写作葫芦。  资料图 古代游医 葫芦里卖药 俗话说的“不知葫芦里卖的什么药”就与它的用途有关。道教的“八仙”之一铁拐李就常背一个药葫芦，周游江湖，治病救人。神话小说《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房里面，寻访（老君）不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”本文要谈的就是道家、道教中的壶。 壶中别有日月天 指代丹道生活 因为古代的游医习惯用葫芦装药，所以“悬壶”就成了行医的代名词，这个典故出自《后汉书·卷八十二下·神仙列传·费长房》和葛洪《神仙传》，说汝南人费长房曾为市吏，见一老翁卖药，总几悬一壶于肆，人散后便跳人壶中。他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜去访，老翁知其来意，请他明日再来。长房次日如约，老翁即带他同人壶中，只见里面“玉堂严丽, 旨酒甘肴盈衍其中”。又说费长房从此随其学道，后能缩地，“坐客在家，至市买炸，一日之间，人见之千里外者数处”。后来，文人骚客就以壶中来指道家的生活。李白《下途归石门旧居》：“何当脱展谢时去，壶中别有日月天。”宋·李质、曹组《良岳百咏诗》：“丹台紫府无尘事，恍觉壶中日月长”、“行到水云空洞处, 恍如身世在壶中。”另有壶天一词，与壶中同义，也指道家仙境。 孙悟空拔根毫毛变出宝葫芦“装”天 唐·张乔《古观》：“洞水流花草，壶天闭雪春。”这个典故出自《云岌七签》卷二十八《二十八治》：“（施存）学大丹之道……后遇张申为云台治官，常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间。夜宿内，自号壶天，人谓曰壶公。”《西游记》第三十三回就有个以壶天之典改编的故事，唐僧被莲花洞的金角大王、银角大王捉住后，大圣命白游神、夜游神、五方揭谛神：“即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半个不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！”玉帝为难了：“天可装乎？”哪咤说：“天也装得。”玉帝问：“天怎样装？” 哪咤道：“自混沌处分，以轻清为天，重浊为地。天是一团清气而扶托瑶天宫胭，以理论之，其实难装……请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把日月星辰闭了。对面不见人，捉白不见黑，哄那怪道，只说装了天，以助行者成功。”这是一段奇丽的神话，哪咤分析了天地的来源，又讲明了装天的方法，接下来就是大圣拔了一根毫毛，变成一个“一尺七寸长的大紫金红葫芦”，把天“装”了，然后骗取了小妖手中可以装人的小葫芦。 (责任编辑：admin) |