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白玉蟾祖师云：“大凡教人课诵，不如《灵宝度人经》玉皇天尊号为愈也。”《灵宝度人经》，也成为《度人经》，是灵宝的大经，一切法术的根源。按照天师授箓的规定，是需要受一定的箓品才可以诵《度人经》的。并且其中有许多梵音隐文，诵持也有法诀忌讳，非得师传，不宜轻诵。所以笔者认为还是持念玉皇圣号比较好。  玉皇大帝（图片来源于网络） 本为妙乐国王子 后入山修道 关于玉皇大帝，相信大家都不会陌生。闽南一带也称为“天公”，道教认为玉皇大帝是“三界十方万灵真宰”。玉皇大帝本是妙乐国王子，生而神灵，长而慈善。后舍皇位入山修道，行药治病，助国救人。先证大觉金仙，又经万劫修持，乃证玉皇之果位。高虚清明天主赞叹玉皇曰：“金阙玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠诸天，慈光烛三界。真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷途。功德若虚空，赞扬无穷尽。” 统理三界万神 功德无量 玉皇天尊居白玉京中，黄金阙内，大光明殿上。统理三界，召制万神。高虛清明天主云：“是帝身即道身也，非常体也。是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓，名声周徧，无幽不开，神奇堂堂，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修，而帝昔虽下生人间，多劫行化，示大神通而身清 净，未尝不在金阙，分身变化，应现随方，利济羣生，超升道岸，普垂教法，开悟后人，依按奉行，登真成道。以斯功德之所壮严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量。是身光明，皆具妙号，所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。”玉皇大帝普放光明，照烛三界，慈心普度，教化人天。 念天尊圣号 证十二种妙道真身 人能至心持念玉皇天尊圣号，便能感通玉皇，持念之人，可证十二种妙道真身。曰：“得证功德身，一切有情，被其荫故；得证神通身一切吉祥咸臻集故；得证清净身是诸恶业不能侵故；得证威德身天魔外道不能摄故；得证无等身上帝遥唱万神敬故；得证坚固身恶劫大难不能损故；得证道藏身口出语言鬼神仰故；得证慈悲身六道众生赖其善故；得证大道身出入所在无怖畏故；得证良医身善行妙法安乐人故；得证光明身常为帝光所摄受故；得证自在身天宫妙境神能游故。” 念天尊圣号 享三十种功德 又持念玉皇圣号，有以下三十种功德。 “一者诸仙赞重，二者先亡生天，三者宿殃解脱，四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，七者除水火戹，八者横事濳消，九者夜梦吉祥，十者疾病不临，十一者智慧聪明，十二者人见欢喜，十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，十五者六亲见喜，十六者门族和睦，十七者除三恶报，十八者转女成男，十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为帝王，二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神护念，二十五者九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情赖善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上升。” 信士如何念玉皇圣号 所以白玉蟾祖师也说，教人课诵，以念玉皇圣号为佳。那么我们持念玉皇圣号，应该怎样念呢？道人拜忏一般是称“玉皇大天尊玄穹高上帝”；有时候也念“玉皇赦罪大天尊”。在家信士可以根据自己的需求，或者是怎样顺口一些，也可以念“玉皇大天尊”五个字圣号。（文/万景元） (责任编辑：admin) |