2011届道教高功音乐学习班之我感悟的高功涵义。作者：焦信清道长
    古语云：天不言自高，地不语自厚。道教思想讲求辨阴阳，敬天地，积功德，成仙道。
    道教核心信仰的宗旨是尊道贵德。
    道，入在天地之间、往来人生之中、散形则为炁、聚形而成神。
    道，是天地之元、神明之本、万物造化之根、涤心滤性之源。
    经云：仙道贵生，无量度人。道教信仰中充满了对神仙及仙境的向往与追求。《龙门心法》中说：“不死者，岂非凡身？长生者，非关秽质……不死者，我之法身；长生者，吾之元气…….。”所以，道教中指的得道成仙，并非肉身不灭,而是指法身不死,精神永驻。道教中的仙品，咸行善心、不杀不害、不淫不盗、不贪不欲……但无秽质、方成仙品。
    自入道出家，成为坤道，常常有机会听闻神仙故事，心中更是向往欢喜。拜谒尊神，仰见尊容，敬神如同神临凡世，心中油然而生敬仰之情。
    道教有诸多女神，更令我心生钦慕。瑶池王母、西天斗姥、九天玄女、碧霞元君、慈航真人、海上妈祖…….诸神众仙，道体虚无、慈爱公正、赐人生普渡之祥光、救万民灾殃之疾苦，是谓大圣大慈、大悲大愿。
    神仙的信仰，是道教信仰的基础。不信仰神仙，也就无法相信道力的无穷浩大。不信仰诸天有神，也就不必斋醮法箓、祈晴祷雨。
    虔诚的信仰是高功法师的通天法旨。任宗权大师在《全真秘旨解析·序》云：伏惟高功者，乃元始一线之仙脉，灵宝不传之天机，太上亲演之弟子。内修真秘、外备威仪、超脱生死、度亡生方、接派传法、以道教人。人天之教主、玉帝之股臣，非根基浅薄者岂能有此缘，非聪慧明净者岂能得其奥？绝地彻思、冥虑履斗，实乃修真之真汉子，出家人之大丈夫也。
    凡高功法师登坛礼忏，必先洗身无尘、他滤澄清、心定神全、存念感格、假香诚意，布斗祈恩，俯仰上存、必达三天金阙，何虑祈福不应、禳灾不消？
    成为高功法师是修行路上的又一次前进。凡前进之步履，必有艰难考验，所有励志于成为高功法师的道长们，要比从前更加严格要求自己。高功法师，为代师宣法之表率，法雨布施之使者，必当谨慎修持。
    《清静经》中指出，修仙之士有三品：上士、中士和下士。上士为上品之人，可以躬身奉道、与道合真，道性纯真、自然、素朴、恬淡；中士为中品之人，主张立德立言、造福社会、成就人生；下士为下品之人，这等人几乎被七情六欲、机智巧诈、自私自利、自以为是的思想所蒙蔽，沉沦幻境、身心困苦，即使如此，道祖在《清静经》中指出，下品之人通过修持也可以祛病延年。
    高功法师当为修仙之楷模，一证今生之善果，二修屡劫之不堕。必须勤恳礼诵诸师经典、法箓，诚心祷祝山河巩固、万民乐业。带给人间祥和、欢乐，教导百姓关爱生命、热爱生活、慈爱众生、珍爱和平。
    （后记：由于高功课程任务繁重，时间紧张，无暇整理写作思路。昨夜匆匆起笔，今日中午偷闲交稿，难免有疏忽错漏之处，谨请谅解。）