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古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。能知楷式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 [简读] 劝君弃智以治国，常知楷式谓玄德。 如能与物返真朴，乃至大顺天下和。 注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解。 (责任编辑：admin) |
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古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。能知楷式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 [简读] 劝君弃智以治国，常知楷式谓玄德。 如能与物返真朴，乃至大顺天下和。 注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解。 (责任编辑：admin) |