 五圣宫道观，位于宝鸡市区北坡（古称羽山）南麓。据碑文记载，五圣宫庙宇最早修建于明朝，每于古历十月初十日举行庙会，到了1946年，信众重修五圣宫并创建藏龙观。经历悠悠岁月，风雨剥蚀，神洞坍塌将半。在民国二十七年（1938），日寇侵华，飞机多次轰炸宝鸡，居民死伤者众。为了躲避炸弹伤害，市民纷纷上到此坡，躲进五圣宫神洞中，一致祈祷五圣神灵呵护，谓由于神佑才得保全了性命，于是许愿、还愿，四处募捐集资，扩掘神洞，上规模，升档次，在洞中重塑五圣全身，供奉香火，自此年复一年，风俗日隆。 五圣者，即马王、药王、山神、虫王、土地。马王司六畜兴旺，药王司药祛病，山神司山地平安，虫王司大小禽兽，土地司白玉、黄金以至滋生稼墙万物，当地居民虔诚供奉以期年年丰饶、岁岁平安，风调雨顺、灾难不兴。此后，又缘神洞修建三间正殿，一名叫董信修的道士购地扩建了五圣宫院宇，又辟三洞，请来了五圣之外诸神，有太上老君塑像，在东洞；又有吕祖洞，塑吕洞宾像;外洞塑灵官像，洞前匾额曰“藏龙洞”，三洞外以墙壁相连而洞内则相通，五圣宫至此已不仅有五圣，太上老君、吕洞宾、灵官到来，聚居一地，五圣宫诸神增加，神气旺盛，十分热闹，年年岁岁香火益隆了。此后，先有吴山道士卢元清，后有泰山庙道士阎诚章任住持。  1941年，国民党陕西省第九区专员兼保安司令公署从凤翔迁来宝鸡，署地金台观，将金台观中的神像移到东仁堡。建国以后，道士卢元清、阎成章、王全玉，王明生于1955年将张三丰、药王、圣母塑像从东仁堡移到五圣宫，将火神像从泰山庙移到五圣宫，五圣宫虽然山不甚高，但因神位众多而出名了，成为诸神聚会朝夕共处、百姓膜拜，道家色彩突出的香火胜地，也成了每年十月初十人们聚集的物资交流贸易集散的繁华场所。此后的三十多年中间，五圣宫虽然没有道士住持，但每逢古历每月初一、十五香火不断，焚香跪拜者络绎不绝。 1979年，俗家弟子温秀花出任金台村会长，在神洞中重塑老母、三清、五圣、龙王、天官、财神、观世音菩萨等神像，并于1992年正月初十创办刀山会，从此五圣宫更上规模，益发有了气魄，香火更加旺盛，各地善男信女纷至沓来上布施募捐。1998年，修起了两层大殿，十楹跷檐画栋蔚为壮观。一层中祠张三丰祖师，左青龙，右白虎；西祠关公财神；东祠灵官；二楼中祠玉皇；西祠无量祖师（真武）、王母娘娘；东祠太上老君、观世音菩萨。殿院之前有孤魂院，院西祠有城隍，院东祠有吕洞宾、火神、圣母。2002年，又在大殿东西两侧各建房三间，西房祠孤魂，东房置有张三丰神轿。 数百年历史的五圣宫，作为宗教文化，内中蕴含着人们对于安乐祥和幸福生活的向往，对于趋吉避凶脱离贫穷苦难的追求，对于邪恶奸佞的憎恶和善良修为的实践。近年来党的宗教政策的落实和旅游事业的发展，五圣宫已成为弘扬宗教文化、人们休闲旅游的一处靓丽的风景点，为北坡公园频添了一处亮色。 （本文节选自郭应文 ：《佛教在宝鸡掇拾》。注：五圣宫确定为道教活动场所，作者标题有误 图片选自永远的五圣宫（ 孙惜玲）） (责任编辑：admin) |