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天籁仙音“十方板” 作者：张奋 张勤 来源：温州文化广电局 时间：2011-07-22 日前，文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录。我市新入选项目有2项，另有8项被列入“国遗”扩展项目，其中就有作为传统音乐项目的平阳东岳观道教音乐。 东岳观，是温州地区现存最古老的道观，也是浙江省最有影响的全真派观宇之一，原名宋志观，宋绍兴年间改名广福宫，清光绪年间，因前殿崇祀东岳大帝而改名东岳观。东岳观物质和非物质文化遗产十分丰富，1986年被列为平阳县文物保护单位。 道教建筑精湛绝伦 东岳观创立于全国性崇道热潮方兴未艾的宋英宗治平三年（1066），平阳县的官员和百姓在城南的寿桃山山麓择地兴建道观，因此地有一口相传当年葛洪炼过丹的水井。 道观竣工时，已是两年后的宋神宗熙宁元年（1068）了。花了两年时间大兴土木，道观的规模自是不凡。为此，宋神宗专门为道观的山门御笔题写了“圣寿”二字匾额，道观成了“圣寿祝厘”之所。皇帝的钦赐使道观身价百增，道观的山门也因此得名“圣门”，经过道观前的文官要落轿，武官须下马。有了如此的显赫地位，道观自然香火日盛，名望日高。至今，在东岳观大罗宝殿的正柱楹联上，对道观昔日的辉煌还津津乐道：“广地隐真仙，丹井名传遗晋代；福地褒圣寿，赤书帝赐自宋朝。” 据史料记载，原先在圣门前左右各安装一个直径约五十厘米的扁圆形青石鼓，上饰浮雕，为“双狮抢珠”图案，形神兼备，栩栩如生。石鼓底部伸出部分凿有门臼，圣门的两扇门轴就安放其上。门槛为“水闸”式，高过人腰，人要入内，必须先有侍门者将“水闸门”提起，方能进入。这在全国的道观中是极为罕见的。可惜这独特的结构现已遭到破坏，只剩下了一只青石鼓，另一只据说被埋在观内的某一处地下，但至今未能寻找到。 步入“圣门”，便是一条通往东岳殿的露天通道，长约80米，宽1.5米左右，用长方形的花岗岩铺成，每隔七块花岗岩即改铺一块雕刻有出水莲花的青石，颇为清雅。当年的信徒进东岳殿时极其虔诚，凡步至莲花石即合掌跪拜，额贴青石，俗称“七步一拜，拜进东岳殿”。 1987年，经过近三年时间重建的大罗宝殿落成。大殿宽18米，深12米，高13.5米。其建筑风格及装饰仿明代北方格局，为重担廪殿式，而在建筑选材上则具有浙南地方特色，整个建筑飞檐斗拱，雕梁画栋，巍峨壮观。叫人惊叹的是，大殿每条高七米的石柱都安放在磉子上以支撑整个大厦，其磉盘为白石，磉子为青石，石柱为白石，柱上饰以莲花，格外美观。在中国建筑史上，凡用磉子的，一般均为木结构，这一方面是为了防止底端腐烂，另一方面是为了美观。而石柱一般都是直接栽植于地上，不用磉石。该大殿竖石柱而采用磉石，堪称建筑史上的一次成功之举。 道教文化传承久远 有宋一朝，东岳观备极兴盛。南宋灭亡后，宋遗民林灵真归隐故乡平阳，研究水南家学和“三洞”等道教经典，并创立了以其为领袖的“水南派”。平阳东岳观成为水南派的发祥地。明代，水南派第十八代嗣师林任贞在平阳东岳观修炼。明洪熙元年(1425)，召天下道会赴京师修荐扬大斋，林仕贞代表东岳观应召赴会，受到皇帝的嘉奖。于是，东岳观的名声再度大振。 清光绪年间，东岳观道人见初擅长墨画，曾用手指泼墨绘就大幅墨水龙，颇有名气。这幅泼墨水龙作为珍贵文物原存东岳观中，不幸在“文革”中被人抄走，至今不知去向。 民国十四年（1925），闻理朴任东岳观住持。闻理朴（1892-1935）为温州梧田人，字达之，道号文素子。民国十三年(1924)，闻理朴赴湖北长春观受戒，当时参戒者达五千余人，闻理朴经三场论文、道、经、律法考试，荣登魁首，称“天仙妙道状元”，长春观方丈刘敬义律师赞叹道：“子真吾道柱石也。”乃亲授大法。 闻理朴住持东岳观期间，以提倡积功立德为宗旨，其终生不慕荣华势利，自奉淡薄。尝作楹联以明志：“焚香静坐，抱膝长吟，幽兴闲情供我辈；拥资敌国，尊爵当朝，勋名事业让他人。”当时，东岳观在太岁殿设立“育真私塾”，为无力上学的儿童免费施教，前来就学的约四五十人。闻理朴羽化后，当年的受学儿童追念师恩，于东岳观后山竖立“闻理朴道人纪念碑”以作纪念（今已毁）。 (责任编辑：admin) |