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在这里，苦行僧般的修持没有了，烦琐的理论思辨也没有了，只有高台对月、幽室听琴的闲适，只有头枕清风、悬钓碧溪的自在，这就是人生的随任与了达。在《重阳真人金关玉锁诀》中，王重阳还从理论上认定了了达作为修道的最高境界，其中写道：“道者，了达性命也”，“初地达法心为小乘，觉悟者为中乘，了达者上乘。”?? 觉悟因为还停留于心间，尚未从心里走出，所以它的境界比了达低。了达已经把心灵的觉悟融入进了平实的生活中，是无声无息、不露形迹的真自在、真解脱。 注： ①《重阳真人授丹阳二十四诀》，据《道藏》（文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年版）第25册，第808页。 ②成玄英：《老子道德经开题序诀义疏》，据《蒙文通文集·第六卷·道书辑校十种》，巴蜀书社，2001年版，第550－551页。 ③成玄英：《道德经疏》，《道藏》第3册，第361页。 ④成玄英：《庄子疏·大宗师》，《道藏》第16册，第370页。 ⑤⑥司马承祯：《坐忘论·泰定》，《道藏》第22册，第647页，第644页。 ⑦⑧《三论元旨》，《道藏》第22册，第909页，第909页。 ⑨上引两句均见《大道论·分别章》，《道藏》第22册，第899页。 ⑩任继愈主编：《中国道教史》，上海人民出版社1990年版，第261页。 紜{1}《清静经》，《道藏》第11册，第344页。 紝{1}紞{1}《重阳真人授丹阳二十四诀》，《道藏》第25册，第808页，第807页。 紟{1}紡{1}紣{1}紤{1}紥{1}《重阳全真集》卷1，《道藏》第25册，第692页，第693页，第698页，第740页，第713页。 紦{1}《重阳立教十五论·第七论打坐》，《道藏》第32册，第153页。 紛{2}《重阳立教十五论·第八论降心》，《道藏》第32册，第153－154页。 紜{2}《重阳全真集》卷4，《道藏》第25册，第716页。 紝{2}《重阳全真集》卷10，《道藏》第25册，第741页。 紞{2}《重阳真人金关玉锁诀》，《道藏》第25册，第809页。 (责任编辑：admin) |