|
宸妃曾葬地载门外 宸妃于崇德六年九月十八日病故于关雎宫，有史料记载，说她死后第二天，她的棺木由盛京皇宫东侧门出宫，被送到了城北地载门外五里的地方，安奉于临时搭建的芦殿之内。出殡的时候，皇太极亲自率领诸王以下、牛录章京以上的各级官员送葬，还有各个固伦公主、和硕福晋、和硕公主、多罗格格等，千余人的送葬队浩浩荡荡，哀声遍天，一直到了墓地所在。在宸妃死后三天，举行了火化仪式 此后宸妃的骨灰罐在芦殿暂时安放了两年之久，等到崇德八年二月初十才举行仪式正式埋入了地宫。而此时的皇太极已经疾病缠身、命不久长了。他没能亲眼见到爱妃被葬入地宫，只能派大臣代替自己前往。半年之后，皇太极驾鹤西去。 据记载，皇太极在世的时候，宸妃墓祭祀频繁，每月进行月祭，每年清明和岁末都举行大祭，朝鲜国王还专门派太监送来香烛礼物致祭。皇太极每次路过地载门外五里宸妃安息之地，都要痛哭失声、下马伫立，久久不能自己。 一位妃子，能够得到皇帝的真心爱恋，能以26岁年纪嫁给皇帝却不失宠爱，能在死后得到皇帝的眼泪和深深怀念，在清代历史上恐怕只有皇太极的儿子福临之妃董鄂妃能够媲美了。 清官方史料为何有意隐晦宸妃墓所在？ 太宗于崇德八年八月九日在清宁宫与世长辞。昭陵也因此开始修建，为了安葬众妃子，不久，在昭陵陵寝西边修建了妃子园寝。 而宸妃究竟有没有归葬妃园寝官书上根本没有记载。但清史专家李凤民认为，此事“颇有可能”。原因有以下几个： 其一，若宸妃墓依然在地载门外原地未动，那么按照清代典制，妃子墓要称为“园寝”，肯定要按照园寝制度增建一系列建筑，然而，史书上根本没有查到地载门外五里有宸妃园寝，这表明，宸妃墓早就不在地载门外了。 其二，按照明清陵寝制度，凡是比皇帝先死的妃子，一般不单独修建妃子园寝或者后陵。宸妃也应该一样，这样才能解释宸妃墓从地载门外五里消失的原因。 其三，《清实录》《大清会典》等明确记载，宸妃葬在昭陵贵妃园寝。昭陵贵妃园寝全称是“宸妃、懿靖大贵妃园寝”，康熙十年玄烨冬巡祭祖，首次祭祀宸妃园寝，乾隆八年九月癸卯，派遣官员到“宸妃、懿靖大贵妃、康淑妃并公主园寝”祭祀，这就表明，宸妃不仅是葬在妃园寝中，更是妃园寝的首位人物，这与她的地位也相符。 其四，从嘉庆朝起，《清实录》对妃园寝的称呼发生了重要改变，也就是不再叫“宸妃、懿靖大贵妃园寝”，而是改叫“懿靖大贵妃、康淑妃园寝”。道光年间的《清实录》也延续这一称呼，这是对宸妃有意进行隐晦，原因是什么不太清楚。但是按照传统，这位懿靖大贵妃似乎确实要比宸妃更有资格一点，因为宸妃虽然受到皇太极的宠爱，但是她的儿子早夭，而懿靖大贵妃的儿子叫博穆博果尔，被封为“襄亲王”。因为这种有意隐晦，导致官书中对宸妃墓地的记载变得无从可考。 那么，为何要故意隐晦宸妃呢？这很有可能是后代皇帝不想宣扬这种被过于专宠的后妃，具体原因恐怕只能坐着时光机倒流回去问嘉庆了。 宸妃墓在不在老鹳堡子？ 铁玉钦的论文《清关雎宫宸妃墓地考》中是这样说的：“据史料记载, 在元妃薨逝后, 皇太极多次出猎叶赫地方和蒲河，回来的时候, 都要到元妃墓上恸哭 、奠茶酒, 其出行路线都是出地载门小北门, 斜而向东北行,沿今天的榆林堡、大洼而至蒲河, 或再向东北经莲花池、二井、后腰堡而达叶赫地方。这条路线上, 必然要经过元妃墓地之所在--老鸹堡子一带, 从地理位置上看, 是合情合理的。综合我们的调查可以认定今沈阳市大东区辽沈环卫所, 即是宸妃墓地, 当无疑问。 ” 不过清史专家李凤民并不同意这种观点，他认为，从前的老鸹堡子也就是今日的老鹳堡子并不是宸妃墓地，而是二等子明安墓地。 明安，也是和孝庄、宸妃一个姓，姓博尔济吉特氏，他是蒙古科尔沁部酋长之一，他归顺了努尔哈赤，并且把女儿嫁给了努尔哈赤。 李凤民说：“明安之墓的记载有很多，其中以《陪都纪略》最详细，这本书记载，二等子明安之墓在城北四里老鹳堡子，这些记载和《清关雎宫宸妃墓地考》中对宸妃墓的考证有下面三点相似之处，一是地址相同，均是老鹳堡子(老鸹堡子)，二是坟主姓氏都相同，都是博尔济吉特氏，三是看坟人相同，都是吴家人。四是碑的数目相同，都是一甬。所以，所谓宸妃墓不过是二等子明安墓的张冠李戴。 ” 记者 张珺 特别支持：沈阳清昭陵、清福陵 特约顾问：江涛魏玉良刘佳力 (责任编辑：admin) |