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５ 江、湖，士争出山谷，弃家巷，赁馆贷食，庶几闻之。」① 由於朱熹对理学发展有着最杰出的贡献，他身後自然也被列入理学的道统，按其门人黄所说： 「由孔子而後，曾子、子思继其微，至孟子而始著。由孟子而後，周、程、张子继其绝，至熹而始著。」② 朱熹不仅从理学道统上推崇孟子，他所撰的《四书集注》，无疑是对崇扬孟子学说的最大贡献，「熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立於学官」。③他强调说： 「《语》、《孟》工夫少，得效多；六经工夫多，得效少。」 「《语》、《孟》、《中庸》、《大学》是熟饭，看其它经，是打禾为饭。」④ 明确了学习《四书》是通经的捷径。宋宁宗时，理学一度被贬为「伪学」，到宋理宗时，始尊崇理学，於宝庆三年（１２２７）下诏说： 「朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。 朕励志讲学，缅怀典刑，可特赠熹太师，追封信国公。」⑤ 淳元年（１２４１），宋理宗又下诏说： 「朕惟孔子之道，自孟轲後不得其传，至我朝周颐、张载、程颢、程颐，真见实践，深探圣域，千载绝学，始有指归。中兴以来，又得朱熹精思明辨，表混融，使《大学》、《论》、《孟》、《中庸》之书，本末洞彻，孔子之道，益以大明于世。朕每观五臣论著，启沃良多，今视学有日，其令学官列诸从祀，以示崇奖之意。」 接着，宋理宗「以王安石谓『天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤』，为万世罪人，岂宜从祀孔子庙庭，黜之」。封周颐、张载、程颢和程颐四人为伯，御「《道统十三赞》，就赐国子监，宣示诸生」。⑥王安石在北宋末已由「配享」降为「从祀」，至此被逐出孔庙。⑦王学和程朱理学是宋代两个影响最大的儒学流派，互争雄长，至此以王学的完全失败而告终。在两大学派消长的过程中，孟子在儒学中的地位却不断地提高，因为两大学派都尊崇孟子，以孟子的後继者自命。宋代两位最大的崇孟功臣正是王安石和朱熹，管其学观点是互相排斥的。自宋以下，只有明太祖对孟子民贵君轻，杀暴君如诛匹夫一类言论极度反感，他一度撤去孟子在孔庙中的配享地位，命令儒臣删定《孟子节文》。但到明成祖时，又重新尊崇孟子。 孟子在新的时代件下，大力阐发孔子学说，以孔孟称，对孟子可谓当之无愧，也是宋 ①《水心文集》卷１３《郭府君墓铭》。 ②《宋史》卷４２９《朱熹传》。 ③《宋史》卷４２９《朱熹传》。 ④《朱子语类》卷１９。 ⑤《宋史》卷４１《理宗纪》。 ⑥《宋史》卷４２《理宗纪》。 ⑦《宋史》卷１０５《礼志》。 (责任编辑：admin) |