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作为先秦诸子中的一个重要人物，庄子的形象在一般人眼中，常常笼罩着一层神秘的色彩。4月21日，应西安交通大学“学而讲坛”之邀，中国社会科学院文学研究所所长杨义讲述了他对庄子的认识。 庄子应系楚人后裔 尽管庄子对中国文化的影响十分深远，但是现存的文献记录中，关于庄子的研究资料却很少。经过多年的研究后，杨义认为，人们可以从空白入手，多维度透过历史的烟尘，进入前人思维的精神深处。 众所周知，历史的空白远远大于历史的记载，能够让人选择笔录下来的历史事件已是少数，保存下来的就更少之又少。“史料没有记载，并不一定代表事情没有发生。因此，我们应当通过现存的有限材料，以人的生命体作为感悟文学生命的基本，以此去寻找庄子的思想。”杨义说。 庄子到底是何许人也？对于这个问题，学术界众说纷纭。经过多年的研究，杨义认为庄子应该是楚庄王的后裔，并在楚悼王或肃王时成为疏远贵族，离楚流亡，逃到了边远的宋国。 庄子是贵族出身，这是有依据的。在读《庄子》以及其他一些史料的时候，人们可能会有一些疑惑。比如，首先，楚国国君楚威王到宋国重金请庄子出山治理楚国，但是遭到庄子的拒绝。为什么是楚王而不是梁惠王去请庄子治国？另外，春秋时期，治学大部分是“官学”，如果庄子出身寒门，如何能学到这么深的学问？第三，庄子虽然家里贫穷，但是却可以与诸侯将相平起平坐，平等对话，其地位何来？ 除此之外，在《庄子》一书中，庄子对于楚国的表述很是耐人寻味。例如对于楚国的政治，庄子在《人间世》一文中，称其德衰以至于“方今之时，仅免刑焉”，即除了躲避刑罚外，难有作为。而到了《则阳》篇，更是称“楚王为人，形尊而严，其于罪也，无赦如虎”。杨义认为，这些说法多少透露了庄子心目中的楚国政治，隐含着某种切肤之痛的刑事阴影。 (责任编辑：admin) |