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四、陆九渊心学对后世的影响 （一）忠于明王朝。 陆氏后裔，深受陆九渊之心学，使后裔皆以此为荣世代传授，还塑像供奉，以励后人。自陆公阅洪武七年任巡检首任长官司后，得恩于明王朝，荫泽后世。入黔第三世长官司陆机为谢隆恩，行走几千里山路，向朝廷献马得到明王朝的赏赐。第十世陆阳春任巡检长官司时，正值明清交际，陆阳春仍心怀前明，时时朝北方遥拜叹道“今若此，其将奈何”。同时告诫后世“以后耕者耕，读者读，聊报君恩于万一而也”。陆阳春的从弟陆统春是一个耕读为业的人，当他得知明朝最后一个皇帝崇祯煤山自尽后，对北慨然叹道“食人禄、忠人事，人情且然，况祖宗百战不辞，竭力于国，子孙世袭，君恩极厚，国家如此，夫复何为”，充分体现了巡检司陆氏对明王朝的耿耿忠诚。 （二）恪守家风。 陆氏一族还遵崇家风，诗书传家。多次遣人到祖籍江西金溪寻根祭祖，陆爵任长官司时，亲自到江西青田里寻祖，过黄河时不慎掉进了黄河，得救回家后捐出田土修建“水府祠”，还将陆九渊之像和朱熹之像一并放在祠内祭祀。道光年间又将“水府祠”改为“文安公祠”，每逢忌日，长官司率族人立于祠堂，行大礼拜朱陆二圣，还念礼辞：“唯我夫子，是我祖上；赵宋名相，孔孟功臣；昌明圣教，注述六经；阐明性理，学究天人；教修鹿洞，范演鹅湖；肇修家礼，垂教后儒”。这对后世甚有影响，潜移默化地规范了后人的做人准则。 如后人陆铉，平日里对朋友如亲人，他看见族中兄弟为一点小利争执不休，有损家风，便劝道“终身让路，不枉一步；终身让畔，不失一段；人之富贵贫贱，只争不争得乎”。同时还举例说：祖上陆九渊住江西时，十代人同居同食，不分彼此，其家产也不过10亩田土。还告诫子孙“人果有志，何在争为，其争者，必非吾家子孙也”。陆铉一生恪守家风，素无私徇，深受族中人尊崇，后来他出仕平坝县而死于任上，死后两袖清风，行李萧然。又如陆文琏，朴实厚道，重义薄利，勤耕苦读，还乐于邦人，经常无偿的给别人清理沟渠，以方便大家灌溉用水。稻田需要灌水时，他逐家灌溉不分你我，族中如有来争先后者，只要看见陆文琏在都“皆退而听之不争”。清嘉庆年间，族中为祖上陆玟建祠，要求大家捐钱，大家都担心他因家穷难以交付，他却照期交出八两银子且捐资最多。一次他去市上买牛，银子不慎被小偷窃去，他回家后却不说，家人知道后都埋怨他，他却说既然掉了就没必要说了，以后想法补上就是了。他这种“君子喻义，小人喻利”的胸怀在乡里很有威信。清咸丰元年（1851），龙泉县令将之荐予朝廷，被恩赠八品耆员享受“戴冠”待遇，死时寿高93岁。再如陆运繁，父母早故，但他十分好学。由于家境贫寒，与妻王氏到岳父家居住，岳父看不起这位只勤读不爱耕的女婿，时时冷眼相待。妻子见后十分不高兴，便离开了娘家，在回家的路上妻子问陆运繁道“君能读书，妻不辞劳苦，愿操井臼以助”。于是陆立志苦读，后出仕石阡府，可是未到任上就染疾而终。 陆九渊创立心学，德泽后世，影响深远，后人包扬有诗《象山先生像赞》写道：词蔓蚀真，当居一正；划百家伪，药千古病；发人体心，全人性命；一洗佛老，嫡传孔孟。又道 ：即心是道，勿助勿忘；爱亲敬长，易简平常；煌煌昭扬，神用无方；瞻拜象山，万古芬芳。（胡启涌 来源：凤冈县对外宣传中心） (责任编辑：admin) |