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王守仁(1472—1529)字伯安，号阳明，是我国明代杰出的心学大师，著名的教育家、哲学家、军事家、体育实践理论家。他是余姚市古代四先贤之一，一生文稻武略都精通，文能安邦，武能定国。阳明心理、教育哲理，集诸家之大成，又有创新实践开拓进取形成新的进步科学的哲理教育心思想——王学思想，对现代教育具有较大的积极影响，对培养人才振兴中华具有推动作用。 话说公元1472年，明宪宗成化八年，王圣人降临在浙江余姚。余姚在明朝属于绍兴府，大禹治水就告成于这片三苗古地。绍兴作为作为全国著名的名人制造基地，曾成功地推出过周恩来，鲁迅，蔡元培，秋瑾，徐锡麟，章学诚，张岱，徐文长等牛人，这些人基本上都受过王阳明的引响，从此走上了革命的道路，创作的道路，死了以后还要被写进历史教科书供后人瞻仰。 作为相对严谨的官方史书，《明史》带头宣扬封建迷信思想，说王圣人他妈怀孕十四个月才生下他，出生当晚王圣人他奶奶岑氏还做了个梦，梦见一个站在一片红色云海中的神仙送了个婴儿给她。岑氏刚从梦中惊醒，王圣人就出生了。大家觉得这件事非同小可，就把家里最有见识的人，娃他爷竹轩公王天叙请了出来。为啥叫竹轩公呢？因为据传此人“性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间”，颇有些魏晋遗风。 老头拄着拐棍从里屋出来，往太师椅上一坐，环视了一下众人，说：“咳，咳。既然是云上的神仙送来的，那就叫王云吧。”于是王圣人有了第一个名字。 圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个可以算作圣人外就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。当年董仲舒同学目不转睛，焚膏继晷，用了三年时间遍览天下书籍后放出一句狠话：“三代以下无圣人。”三代者何？曰：“夏，商，周”。也就是说，孔子孟子，老子孙子这些人通通都不够资格，实在太打击怀揣梦想的小朋友们了。 不过王云小朋友是个例外，所谓“彬彬三代”，精神贵族的养成绝非一世之功。翻开家谱一查，王家的祖先里面就有一个圣人——王羲之。王羲之有多牛？问问学书法的就知道了。好比杜子美的诗，辛稼轩的词，王羲之是当之无愧的书圣。 由于王书圣知名度太高，后世子孙都生活在他那巨大的光环之下，有所建树的寥寥无几。因此请大家把目光“移驾”到元末明初。 先来欣赏一首张可久的元曲： 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。 如果大家熟悉纳兰性德的词，就能体会张可久“兴亡千古繁华梦”的感慨。而这种情愫在《红楼梦》里弥漫得最充分，有人称之为“朦胧美”，而我认为这是作者的一种末世感。许多年后，当右派愤情康有为用“公羊三世说”疯狂抨击固有的儒家学说时，传统文人们纷纷咋舌，如果当时有天涯论坛，康有为一定被扣上“精英”“美元党”“网特”等数不清的帽子。又过了几年，当严复的《天演论》出版时，人们才慢慢接受了“时代是在不断进步”的观点。 现在看来很可笑，这么浅显的道理小学生都明白。但可惜，中国是一个崇古的国度，自从孔子他老人家不遗余力地为我们描绘了一幅天下大同的上古时代的美好画卷，并顷情打造了尧舜禹三大人类的偶像，做人的楷模，后世之人就常常生活在“世风日下，人心不古”的纠结中。 崖山之后，蒙古人入主中原，汉人沦为三等公民，满目神州尽胡服，当真是千古未遇之奇灾剧变。而以往的士大夫阶层现如今也没官做了（不知道这是不是对无良文人的报应。当年蒙元逼近临安，大臣们纷纷逃跑，朝堂上所剩无几。皇太后谢道清愤言：“大宋养士三百年，待尔等不薄，今国家有难，何以尽弃国而去！”），于是，站在元朝汉族文人的立场上，不难想象他们的心态——末世来临。用曹雪芹的话形容就是“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。” (责任编辑：admin) |