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其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。《道德经第六十四章》 老子告诉人们如何透过事物的现象而捕捉其本质。他认为，所有强大的、不可战胜的事物都有它的萌发时期，萌发时期的事物正处于柔弱阶段，如果人们善于把握事物的这种规律，就能够防患于未然，把不利的因素消灭在萌芽之中。我们明白了这个道理，做事就会注意把握“提前量”，就会避免出现“事后诸葛亮”的局面。 起初，当霍氏家族日益奢侈骄纵之时，茂陵徐生就说：“霍氏家族一定会灭亡。须知骄侈就会不谦逊，不谦逊就会欺骗主上，欺骗主上，就是走向叛逆的道路。而且，高居众人之上的，众人就会寻机谋害他。霍家独览朝政的时间太久，寻机谋害他的自然比比皆是。天下人本来就想谋害他，而他们自己又倒行逆施，不遭灭亡，还会怎样？” 于是，徐生就给皇帝奏书说：“霍氏家族的权势太隆盛了，皇上既然钟爱厚待他们，就该随时对他们有所节制，不要使他们走向毁灭。” 三次上书，他都是只报与皇帝，而没有反应。后来霍氏家族由骄横而造反，受到诛灭，告发霍氏家族的人，都得到了封赏。于是，有人特为徐生上书皇帝说：“小臣听说，有客人到主人家，看见他的炉灶烟囱是笔直的。旁边又放了一大堆柴禾，客人便向主人建议，把直烟囱改成拐弯的，把柴禾挪远点，否则容易发生火灾。主人不以为然，没有及时采纳。不久，家里果然失火，周围邻里齐来扑救，幸而把火扑灭。于是，主人杀牛买酒，设宴酬谢乡邻在救火中烧得焦头烂额的被安置在上席，其余按其出力救火的情况，依次列坐，却没有邀请建议改造烟囱的人。有人对这位主人说：‘当初假如听了客人的建议，就不需要今天杀牛买酒、大排谢宴，就可以避免火灾。如今根据功劳而设宴谢客，而焦头烂额者反为上宾吗？’主人才忽然醒悟而快邀请先前建议的客人。如今茂陵徐生几次上书，提到霍氏家族将走向叛逆，应该趁早提防杜绝。当时如果徐生的言论得到采纳，那么，今天国家就不会用土地、爵位封赏功臣的浪费，而霍家也不会有谋反受诛的败亡。过去的意见已经得到证明，而徐生单单不被看成有功而受赏。希望陛下能够鉴察，应该看重改造烟囱、搬开柴禾、防患于未然的妙微，使其功劳列于焦头烂额、临时救火之辈的上面。” 于是，皇上赐给徐生十匹帛，以后又提拔他为郎官。 很多人羡慕那些将车开得飞快的人，觉得那种风驰电掣的感觉能够给人带来一种神驰目眩的感觉，德国车王舒马赫却不这样认为。 他在回答记者提问时说：“我继续从事这项运动还有其他目的，我希望能够达到这样一种境界：让这项运动超越国界，超越一切界限，甚至超出人们想像的极限。” 不过舒马赫并不是那种喜欢拿自己生命开玩笑的莽夫，他追求的只是速度的极限，但并不是生命的极限。“从理论上来说，车手的任务就是将车的各项技能发挥到极至，但不是将自己的生命也燃烧到极至。所以每当遇到弯道或者有人发生事故的时候，我都会减慢速度，因为我知道，这一定就是那个地段的极限了，我不可能再超越他们。不过为了体验到赛车的性能极限，我总是将车速提升到看起来根本不可能达到的一种速度，但我始终要为自己的生命负责。” (责任编辑：admin) |