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冯桂芬（1809～1874），字林一，号景亭，江苏吴县人。道光进士，授翰林院编修。后入李鸿章幕，协助其创办上海同文馆。他是林则徐的学生，重视经世致用之学，注意研究西学。他在19世纪60年代撰写了《改科举议》、《采西学议》、《广取士议》、《停武试议》等文章，提出了改良教育的主张。他的主要观点是： ①改科举。他揭露当时科举制度只能“禁锢人生之心思材力，不能复为读书稽古有用之学……意在败坏天下之人才，非欲造就天下之人才” 。他主张改革科举内容，第一场考经解，以经学为主，附以小学和算学；第二场考策论，以史学为主；第三场考散文、骈体文赋和各体诗，以古学为主。以此来严格挑选有真才实学的人才。 ②采西学。冯桂芬认为，中国在四大方面不如外国：“人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必副不如夷”，因此中国要想自强，必须先向外国学习：“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之，自强之道，实在乎是” 。冯桂芬所提倡的“西学”，不仅包括西方的“坚船利炮”，而且还包括算学、重学、视学、光学、化学、舆地等。他对算学特别重视，认为“一切西学皆从算学出，西人十岁外无人不学算，今欲采西学，自不可不学算”。他还建议在广东、上海设一翻译公所，挑选15岁以下的聪颖儿童，住院学习，聘请西人教授西方语言文字，聘中国名师教授经史等学，借以培养人才。但是，冯桂芬的采西学，是“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，亦即“中本西辅”，体现出他思想上的局限性。 ③实行义务教育。冯桂芬羡慕西方各国强迫义务教育，例如荷兰做到了“国无游民、无饥民”，瑞典做到了“国无不识字之民”，因此主张推广江浙等省开办善堂、义学、义庄办法，强迫贫民子弟入学，教给他们耕地、种菜和常用的农业手工业技术。对于15岁以下儿童不读书的处以罚款，交纳罚款后仍须入堂读书 。 冯桂芬的思想，对洋务派有很大影响，同时又被维新派奉为先导。 (责任编辑：admin) |