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孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕。孔子往过孔篾而問之曰：“自汝之仕，何得何亡？”对曰：“未有所得，而所亡者三：王事若龙（王肃注：龙宜为詟，前后相因 也），学焉得习（言不得习学也），是学不得明也；俸禄少饘粥，不及亲戚，是以骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也。其所亡者三，即谓此 也。”孔子不悦，往过子贱，问如孔篾。对曰：“自来仕者，无所亡，其有所得者三：始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽 有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也。”孔子喟然，谓子贱曰：“君子哉若人（若人犹言是人者也）。鲁无君子者，则子贱焉取此（如鲁无君子者，此人安得而学 之，言鲁有君子也）”（17）。由此可见，孔子对学生不分亲疏、远近，对兄之子孔篾的言行表示“不悦”，而对宓子贱的回答则大加赞赏。既有批评，又有表 扬。即使是自己的亲属，言行有错误，也要批评。 澹台子羽有君子之容，而行不胜其貌；宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：“里语云：‘相马以舆，相士以居，弗可废矣。’以容取人，则失之子羽；以辞取 人，则失之宰予。”孔子曰：“君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉”（18）。孔子检讨自己“以容取人，则失之 子羽；以辞取人，则失之宰予”的错误，这种勇于自我批评的精神，就是师生关系平等的最好体现，也是孔子人格魅力之所在。 注释： （1）《论语·述而》； （2）《论语·阳货》； （3）《论语·公冶长》； （4）《论语·宪问》； （5）《论语·先进》； （6）同上； （7）同上； （8）《论语·雍也》； （9）《论语·阳货》； （10）《论语·述而》； （11）《论语·子罕》； （12）《论语·学而》； （13）《孔子·子张》； （14）《论语·述而》； （15）《论语·雍也》； （16）《孟子·公孙丑章句上》； （17）《孔子家语·子路初见第十九》； （18）同上。 (责任编辑：admin) |