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最近复旦的哲学学院很忙，因为多了两个名字差不多的“国学班”。虽然外形看起来类似，但瓶子里装的却是完全不同的酒。一个是求学经典原著、复兴中华文化的国学专业，另外一个是学费高达三万八、专为企业管理层设计的奢侈品国学文化。前者求学兢兢业业、寒窗苦读仍有失业的危机，后者腰缠万贯、开宝马读书却称学问远远超过学费，其反差之大可谓今日教育之荒诞性的一个非典型案例。 不知从何时起，教育已经不再是一种精神的修行，而是被异化成了一种投资方式，就像买房子和炒股票一样。为了获得尽可能高的投资回报，求学者或是投资者们总是在不断寻找能产生暴利的教育项目。而以教书育人为使命的教育机构，则既有开发新项目满足市场需求的社会责任，同时也有把知识直接转化为财富的生存权利。EMBA和MBA是商业化程度最高的教育项目，一天3000元的学费只是普通水平。而国学班也不是复旦开的先河，国内知名高校早已纷纷染指这一时鲜领域，估计再有新的盈利模式大家还是会趋之若鹜。 无论教育产业本质上多么暴利，高学费又多么的离谱，但那些看似敛财有术的公立教育机构，口中却至今还含着政府财政支持的奶嘴。当民营教育机构遍地开花已如燎原之势，当新东方带着一代人的出国梦成功在海外上市，这不能不说是今日教育之荒诞性的另一表征。就那些经营极好的美国名校而言，比如哥伦比亚大学一年总收入28亿美元中，学费仅占19%，投资收益占12%，政府、企业提供的研究资金为24%，其大部分的收入都来自校友的捐赠。若不是在对教育的投资中获得了实利，那些校友又如何有回馈的能力，而那些名校又该何以为继呢？ 花钱读书早已司空见惯，但花时间读国学倒颇有几分柏拉图的味道。中世纪的家长最怕孩子要学哲学，因为这是最无法产出效益的知识，甚至是专属贵族的游戏。如果说收三万八的学费读书会被指摘为媚俗的话，那么直面原著的长期研读，或许才是当年章太炎、梁启超创立国学时的本意。不过后者本质上的奢侈、为理想而付出的时间和金钱，较三万八相比，有过之而无不及。 德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯就认为，学习的根本在于导向世界的本源而并非技能的掌握。“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，换言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。通过教育使具有天资的人，自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安身立命之根。” 在国学班以前，复旦还办过文科基地班，旨在综合文史哲三科之所长，培育学生大文科的知识体系。令人扼腕的是，由于基础学科生存的尴尬境遇、教学设置的缺失、甚至文史哲三系在行政上的磨合问题，开办不过七届就草草结束，基础学科之轻就此随风而逝。 于是，现在对国学班仅存的希望就是，不要再让性灵的教育输给物质的世界。 (责任编辑：admin) |