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二律背反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家伊曼努尔.康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。 康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。他在《纯粹理性批判》一书中列举了4组二律背反：①正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题 ：世界在时间上和空间上无限。②正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题：没有单一的东西，一切都是复合的。③正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由 ，一切都是依自然法则。④正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：里边没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。 康德强调，这4组二律背反不是任意捏造的，它建筑在人类理性的本性上，是不可避免的。 同时，康德还认为二律背反的揭露 ，是从另一个侧面证明他自己哲学的正确性，证明人决不可能超越现象去认识物自体。康德还认为，在实践理性和判断力中同样存在二律背反。在道德领域里，康德认为道德的普遍法则不可避免地要进入感性经验，否则就没有客观有效性 ，于是在人的身上必然发生幸福和德行的二律背反，二者只有在“至善”中得到解决。在美学领域里，康德提出兴趣和概念的二律背反，目的在于揭露经验派和唯理派的观点在美学上的片面性。 我认为康德的二律背反理论既包含正确合理的部分，也包含着错误的部分。 康德关于二律背反产生原因的看法和观点是符合客观实际的正确观点。 康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。 对立统一是世界具有的一般规定和规律，是宇宙具有的永恒不变的理念，是世界万物具有的最高级别的普遍性和共性规定，是世界或个别具体事物的组成部分之一。人们如果错误地把对立统一当作现实世界或个别具体事物的全部，用世界或个别具体事物的一般规定和内容代替现实世界或个别具体事物，否认世界或个别具体事物具有的特殊性规定和内容，就必然会出现二律背反的现象，产生公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。 例如：上坡和下坡是同一个坡；起点和终点是同一个点；天下雨既是好事又是坏事；事物在同一个瞬间既是自己又不是自己；有限世界和无限世界是同一个世界；世界的一切都是对立的统一，都是二律背反。现在网上广为流行的说法：辩证法就是变戏法，辩证法就是放屁说的就是这种情况。 人们对世界和个别具体事物的认识各不相同多种多样，但是只有同世界或个别具体事物相符合的认识才是正确认识，不存在两个相互对立、相互冲突、二律背反的认识都正确的可能性。公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突、二律背反现象形成的原因在于，把两个不同的世界错误地当作一个世界，把两个不同的个别具体事物错误地当做了同一个个别具体事物，把世界或个别具体事物的普遍性规定当作了世界或个别具体事物的特殊性规定。 世界是无数个别具体事物组成的大集体，是许多个有限物组成的一个无限物。 个别具体事物普遍具有时间和空间的规定和内容，是处在一定时间段和一定空间体之中的有限物。无数个别具体事物具有的有限时间和空间综合在一起，就构成了现实世界具有的无限的时间和空间。因此世界在时间和空间方面是无限的，是无始无终、无边无界的。 如果我们把两个不同的世界当作同一个世界，把作为全体的世界同作为部分的世界等同为同一个世界，就会产生二律背反地认识结果。 例如：如果我们说现实世界同以往的世界和将来的世界是同一个世界。现实世界或以往的世界是作为全部世界的组成部分之一，那么，世界在时间和空间方面必然是有限的，是有始有终、有边有界的。 当代科学界广为流行的所谓由奇店大爆炸产生和形成的宇宙，实际上是组成全部宇宙的个别具体的宇宙，是组成全部世界的个别具体的事物之一，而不是全部宇宙或全部世界。 世界作为一个无限物同世界作为一个有限物是两个完全不同的世界，宇宙作为大爆炸产生的个别具体的宇宙同作为许多个别具体宇宙组成的全体宇宙是两个不同的宇宙，天下雨是好事同天下雨是坏事是两个时间、地点、情况完全不同的个别具体事物。如果按照实事求是的原则认识作为全体的世界或作为部分的世界，按照实事求是的原则认识具体时间、空间、情况的天下雨，不把两个不同的世界当作同一个世界，不把两个不同的个别具体事物当成同一个个别具体事物去认识，就不会产生二律背反，就不会出现双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。 康德关于二律背反是建筑在人类理性的本性上，是不可避免的看法和观点，康德关于二律背反的揭露 ，从另一个侧面证明自己哲学的正确性，证明人决不可能超越现象去认识物自体的看法和观点是错误的。 世界或个别具体事物都是特殊性规定和普遍性规定组成的对立统一体。如果全面客观地认识世界，如果不否认世界或个别具体事物具有的特殊性规定，就不会产生二律背反，二律背反是完全可以避免的。 二律背反的揭露不仅不能证明康的哲学观点的正确，反证明了康德关于物自体不可认识哲学观点的错误。 综上所述，康德关于二律背反的理论观点既有正确合理的一方面，也有错误的一方面，全面深入地认识康德二律背反的哲学理论，对于发展哲学、建立正确的哲学世界观和方法论具有重要意义，我相信每一个有志于哲学进步的探索者都会始终关注康德二律背反问题，积极进行讨论和交流。 (责任编辑：admin) |