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法家，以其宗法制度方面的“唯法”不“唯仁(儒家)”和不“唯自然(道家)”而解决了一大难题，就是如何立即限制贵族的权力，进一步打压贵族及以下力量。有了法家思想的强势，统治者便可以成就“普天之下，莫非……”的大愿。法家，在帝国崛起的过程中，为统治者提供了强力的思想武器，让统治阶级可以在激励士气，限制思想方面解脱了缓慢的枷锁，从此摧枯拉朽，大踏步向前。秦的兴起是在法家的思想指导下达成的。曹操和诸葛亮也是法家思想的毕身追随者。 但是法家，解决不了强势管理带来的“官逼民反”和“拼死抵抗”(如《英难》中赵国人无名等就因为没有活路而要疯狂刺秦)。法家如同谈判策略中的“白脸”，过刚无柔，于是儒家应运而起(也即是“红脸”)。 但是当儒家兴起的时候，统治者内心却并没有放弃法家思想。甚至在帝国兴起的初期还要暂时放弃儒家思想而仅用法家(因为儒家思想解决不了“君君臣臣、父父子子”的问题，也就是更换朝代，杀了前君不好解释)。而当盛世到来的时候，统治的基本思想便被表面的儒家所掩盖。那就是讲求礼制，遵从道德，从而维护统治的稳定，不允许再“弑君”。但一但有不稳定局面出现的时候，统治者骨子里的法家骨骼还是会在需要的时候制造出强势的血液来。这便是历史上的“阴法阳儒”或“明儒暗法”。 所以我们可以得出管理的结论是： 1、 团队有重大问题(身逢乱世或盛世平乱)—法家思想——白脸管理(杀鸡骇猴)； 2、 团队稳定有秩序(如盛世嘉华尽在掌握)—阴法阳儒——红脸白脸(确保可控)； 3、 团队遇重大伤害(如乱世浦定百废待兴)—道家思想——红脸管理(休养生息)。 (责任编辑：admin) |