|
我们可以这样设问:在人类迈入文明的门槛之后,许多古代民族都有过不同形式、以宗教祭祀和庆典为核心的庙会、节庆、赛会或表演,为什么只有奥林匹克赛会在现代复活成为世界性的体育运动会?答案是奥林匹克赛会集中体现了古希腊民族的人文精神,它在现代的复活是人类现代社会发展的需要。 所谓人文精神是人对自身关切的一种自觉的意识,它表现为对人的尊严、价值、意义的关心、维护和追求,表现为对某种全面发展的理想人格的肯定和塑造,它就是对“人是什么”这个问题的回答。它认定人之所以是万物之灵,就在于有人文,有自己独特的精神。人文精神的孕育需要一些基本的条件:社会经济要发展到一定程度,使部分社会成员或某些社会阶层有可能脱离物质生产劳动,专门从事精神文化的创造;要有比较民主的政治形式,使社会公民能够享有同等的政治权利;宗教要比较人性化,对民众的精神控制要相对比较松弛,给个人的思想自由留下较大的空间;社会要具有较大的宽容度,使不同的思想能够共存。从世界历史的发展来看,古希腊率先具备了这些条件,所以人文精神也最先出现在古希腊的某些城邦。 古希腊政治家伯里克利说:“人是第一重要的;其他一切都是人的劳动成果。”“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”“在民主政治下,一切的人一样,不管全体一块也好,当作个别的阶级也好,都有平等的权利。”尽管在当时的时代条件下,希腊人并没有真正做到“主权在民”、“公民权利平等”和“公民参政”,但希腊人创造的民主制的政治统治方式显然有利于人文精神的产生。 世界上几乎每一个民族的发展过程中都有宗教相伴随,希腊也不例外。但与其他民族的宗教相比,希腊宗教中的崇拜对象相当人性化,是神人同形同性的。这是在希腊人中比较容易产生人文精神的又一条件和原因。在这样的社会环境中,古希腊人创造了哲学、史学、文学、科学、艺术、戏剧,这些从本性上来说无一不是人性的展现。通过这样的精神活动,希腊人展现着自己的人性及潜能。 古希腊的教育有一个基本的假设:通过一定的手段塑造和推动人的个性朝着正确的方向发展是可能的。古希腊教育的根本目标就是培养身心和谐发展的人才,而体育是其教育体系中使受教育者精神健全、道德完善和体魄强健的主要手段。 古代奥运会是现代奥林匹克运动的前身。古代奥运会所承载的人文精神是它给人类社会留下的最宝贵的财富。它创立的竞技赛会模式为现代奥运所继承,它的人文精神是联系古今奥运的最坚韧的纽带。 二 现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。法国教育家顾拜旦于1892年正式提出了复兴奥运会的具体构想。1894年6月16日,在顾拜旦的组织和积极推动下,“国际体育运动代表大会”在巴黎举行。来自美国、英国、俄国、瑞士、西班牙、意大利、比利时、荷兰和希腊等国家的49个体育组织的79名与会代表一致同意顾拜旦的主张,决定复兴奥运会。6月23日,大会又通过了成立国际奥委会的决议。1896年4月6日至15日,第一届现代奥运会在雅典如期举行。 《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”可以说,无论是古希腊的奥林匹克赛会,还是现代奥林匹克运动,都强调人的本质和人的力量,高扬人的主体精神,尊重和维护人的尊严,这是举办奥运会的终极目的,也是检验奥运会成功与否的最终标准。 古代奥运会仅仅“是希腊人之间的比赛,外国人是没有资格参加的”。现代奥运会则体现着全球不同国家、地区、民族、文化和文明间的共同理想,体现着人类对文明与进步的共同追求。奥林匹克运动最重要的文化使命,就是以运动会为中介,促进来自五大洲的人们的友谊。无论他们来自于何种文明,使用着何种语言,怀着何种宗教信仰,属于何种肤色,都能在这个全球盛会中平等、深入、面对面地交流,以此来增进人与人、民族与民族、文明与文明之间的相互交流、相互理解、相互尊重、相互融合。 顾拜旦指出,现代奥运应该像古代奥运那样,以团结、和平和友谊为宗旨,但要发展和创新。现代奥运采取竞技运动为主的现代体育形式,但要向一切国家、一切地区和一切民族开放,并在世界各地轮流举办。国际奥委会后来的相关报告也一再强调,奥林匹克运动应当是多文化和跨文化的。奥林匹克运动是世界性的,它也应当与世界文化相融合。与古代奥运相比,现代奥运增加了国际化和多元共存的思想内涵,在接续古代奥运人文精神的同时,成了当代世界文化的样板。 (责任编辑：admin) |