 董仲舒(前179---前104) 古代哲学家、教育家。西汉广川（近河北省景县人）人。今文经学的创始人。青少年时学习十分勤奋，达到如痴如醉的地步，故学术日精。景帝时为博士，下帷讲诵，弟子传以次相授业。武帝时上“天人三策”，以对策第一而著称。其对策中的“罢黜百家，独尊儒术”及“兴太学”、重选举等建议，为武帝采纳，对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行的学说，提出“天创万物”与“天人感应”的学说，为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品，认为上品之性生来就善，下品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中民之性是“有善质而未能善”，这一部分人的人数最多，故又称“万民之性”，这些人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相，“凡相两国，辄事骄王”，因恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》（即天人三策）等。 在教育上，主张立太学，设痒序，置明师以养天下之士，提出了人才素养的观点。并且主张养士与选士并举，促进了学校教育的发展。在教育内容上，主张以儒家《六经》为教材，道德教育则以三纲五常、正谊明道为内容。在教育、教学的原则与方法上，提出了多连博贯、学贵专一、勉强学问和以仁安人、以意正我、明于性情、必仁且智的主张。并且提出教师应遵循“圣化”的原则，即要求教师要以身作则，注意学生的才性特长，把多种教学原则合理地结合运用，注重教学上的综合效应。 董仲舒为封建教育的确立和巩固制造了理论，为汉代文教政策的制定和教育改革提供了方案，在儒学和教育发展中均起了重要作用，是我国封建教育确立时期的重要代表人物。 (责任编辑：admin) |