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古代中国在不同历史时期曾创造过辉煌的文明，读到或看到这些伟大的遗产，真令人叹为观止。后来，在明末清初，我们落后了，直到现代，虽然我们已经赶了百多年，但还得不停地赶。 为什么中国会落后，这是个很难说清楚的问题，老夫绝无野心想给以全面解答。对于这样有趣的问题，还是忍不住想说几句，当然只能是在某个侧面，说点初步想法。 历史不是少数人创造的，但是有些人却可以对历史的进程施加巨大影响：促进或阻碍其发展。特别是古代中国这样高度专制集权的社会，更给少数人产生大影响造成条件。 这样的人的在中国历代皇帝中确有一些，从年代上说，最早的则是秦始皇帝嬴政。 嬴政开创了集权专制暴政，后世的帝王们延续了这种体制，对中国的发展有很大的阻碍作用，这是嬴政的第一大罪。虽然，正统的中国文化对于嬴政的残暴是持否定态度的，但主要只是对于他太过分的一些残暴行为，对于他的基本面，即集权专制，却并不真正否定。后来有的帝王学他的恶，甚至比他更恶，当然要由这些帝王自己负责，但是，他们实际上是步他的后尘。 开创集权暴政，当然是一大罪孽，但是还有比这更严重的阻碍中国发展的罪行。从长远的观点来看，嬴政终结了春秋战国以来的百家争鸣学术黄金时期，是他更大的罪孽，对于中国文化的发展影响之巨是无法估量的。 若以孔子建立自己的学说作为春秋学术黄金时期的开始，把“孔墨之后，儒分为八，墨离为三”，庄子、孟子等大批学者出现看作是这个黄金时期达到百家争鸣的繁荣期。而这个黄金时期的结束，也许可以用吕不韦（《吕氏春秋》编写的组织者）和韩非（法家集大成者）之死为标记。 在流传下来的年代比较明确的著名著作中，《韩非子》和《吕氏春秋》是这段时期最靠后的作品了。当然这两位的死亡并不意味着学术的终结，不意味着再没有学者为学术作出贡献，只是缺乏历史明确的记录，无法断言。《吕氏春秋》的实际作者是吕不韦的门客，当吕不韦自杀时，并没有这些门客们被杀戮的记载，有一位为吕不韦哭祭的，也不过逐出秦国而已。他们还有可能到别处去继续他们的学术生涯。但是，灭六国的战争消灭了这种条件。 春秋战国时期的各诸侯国间的战争，多发生在各国边境地区，而灭六国的战争必然会发生在各国的首都及其邻域。这种战争必然会对学术文化的发展有强烈的破坏作用，不再允许学者有安静的环境。所以，秦灭六国的战争结束了中国文化发展的黄金时期是不奇怪的。 吕、韩二位死后三五年，秦灭韩国，然后在十年中消灭了六国。从时间上看，秦灭六国和百家争鸣的终结是吻合的。 (责任编辑：admin) |