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清王朝颁发的最后一道诏书同样出自养心殿。宣统三年农历十二月二十五日，即公元1912年2月12日，隆裕太后率宣统皇帝在养心殿正式发布了清室退位诏书。 养心殿里只有8平方米多的三希堂，可谓乾隆帝品鉴生活的生动写照 在整个养心殿院落中，有一个只有8平方米多的小房间，太值得说道。这便是三希堂，养心殿前殿南窗最西面的一间，与乾隆帝有着最为密切的关系。  三希堂（图片来源：故宫博物院官网） 乾隆十二年(1747)，鉴于王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》为稀世珍宝，乾隆皇帝下令将其贮于紫禁城养心殿内西侧一间小小的雅室，并因之赐名为“三希堂”，为的是让“墨迹经数千百年治乱兴衰、存亡离合之余适然荟萃于一堂”。这便是三希堂名字的由来。 《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候，收藏于台北故宫博物院。王献之《中秋帖》又名《十二月帖》，以草书写成，现存北京故宫博物院。王珣《伯远帖》以行书写成，现藏于北京故宫博物院。《中秋帖》和《伯远帖》 在清末溥仪出宫时被带出紫禁城，后来辗转流传在外，1950年购回交与北京故宫博物院收藏。 三希堂是一间极其雅致的书房，炕上放置一套颜色素雅的坐垫、靠背、迎手，炕几和窗台上摆放着文房用品、冠架及多种珍玩。坐垫上方悬有乾隆帝御笔“三希堂”匾，以及“怀抱观古今，深心托豪素”的联语。墙壁上装饰的各类壁瓶更加引人注目。“壁瓶”因挂于墙壁而得名，据耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》记载，壁瓶这类器形最早出现于明代万历时期。壁瓶器形有很多种，常见的有葫芦式、半圆式、瓜楞式，图案也十分丰富，有龙纹、八宝、松竹梅、八仙等等，也有很多题有御制诗，深得明清宫廷及文人雅士的喜爱。 清朝的皇帝，尤其是康雍乾三帝，十分重视中华传统文化的学习，乾隆帝更是其中的佼佼者。他嗜好苏菜，喜听昆曲，陶醉江浙山水，迷恋南国园林。除了在朝处理政务，闲暇时间便是谈经论道、题诗作画、把玩古玩、游览江南美景，徜徉在中华传统文化的海洋中。清代发展至乾隆朝，国库充盈，乾隆皇帝有了充分的条件进行收藏，他成了中国历史上一位藏品极丰的收藏家。 乾隆帝酷爱书画，因而乾隆朝成为历史上宫廷收藏字画最多的一个朝代。乾隆对传世书画精品爱不释手，鉴赏之余，往往加盖印章。乾隆一生共治印玺1800余方，钤盖在古今书画上的也有千余方，是中国历史上在书画作品上留下印迹最多的一位皇帝。不仅仅限于书画，乾隆皇帝对玉器、瓷器、珐琅器、漆器等各类传世、当朝工艺品无不喜爱备至。在他的诗文中，对于古物的吟咏随处可见。许多经他把玩、鉴赏过的玉器、瓷器上都刻有他的御制诗。乾隆皇帝一生创作诗文的数量也是惊人的，《乾隆御制诗》收诗作4万余首，《乾隆御制文》收文1000多篇，乾隆帝还将其重要之作刻成玉册。亲自参与创作书法、绘画作品，对于乾隆来说同样是乐此不疲的。他尝试绘画，故宫博物院现存有他的许多绘画作品；他推崇东晋王羲之的书法，练习临摹王羲之的作品，并学习古代其他书法名家如赵孟頫、董其昌的作品，博采众长，形成了自己的风格，并得到了后世许多书法研究者的肯定，被评论为“章法布局疏朗大方，用笔灵活遒劲”。 三希堂便是乾隆帝这位伟大的收藏家、鉴赏家的品鉴生活的生动写照。在故宫博物院现存的描绘乾隆帝鉴古的绘画作品中，会发现一些三希堂、养心殿的痕迹。比如：丁观鹏绘《是一是二图》，该作品描绘了身着汉服的乾隆帝在品茗鉴古的场景，画中乾隆帝御题：“是一是二，不即不离。儒可墨可，何虑何思。养心殿偶题并书。”另一幅《乾隆帝熏风琴韵图》描绘了身着汉装的乾隆帝在松下抚琴赏花，画中乾隆帝身后的屏风上有“三希堂戏墨”的字样。而在乾隆帝诸多鉴赏印玺中，“三希堂精鉴”玺是重要的一枚。 (责任编辑：admin) |