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乾隆帝在收藏、鉴赏之余，特别重视对藏品的整理与保护：他下令编撰《秘殿珠林》及其续编，《石渠宝笈》及其续编、三编，对内府收藏的书画作品加以整理鉴别。这两部巨著是清代宫廷收藏书画作品的总账，也被称为中国书画收藏史上的巨观。两部巨著整理、鉴定了清初至嘉庆二十一年间清内府所藏书画珍品上万件，其中唐宋元三代法书名画近2000件，明代作品也达2000件左右；乾隆皇帝命尚书梁诗正、蒋溥、汪由敦率内廷翰林仿照宋代《宣和博古图》样式编撰《西清古鉴》40卷，将内府所藏古鼎、尊、彝、罍等青铜器绘制器形、款识，并援据经典、一一考证。之后又编撰了《西清续鉴》《宁寿鉴古》。《西清古鉴》《西清续鉴》甲编、乙编、《宁寿鉴古》合称“西清四鉴”，收录了清内府所藏4000余件青铜器；他下令重新摹刻宋《淳化阁帖》，刻《快雪堂帖》《兰亭八柱帖》，对古法帖进行重新整理。其中，《三希堂法帖》便是重要的一部分。 乾隆帝效仿宋太宗刻《淳化阁帖》、宋徽宗刻《大观帖》，命梁诗正、蒋溥、汪由敦等人将《石渠宝笈》中存于三希堂内及内府所藏魏晋以来至明末诸家真迹中尤者编次、勾摹上石，并命人镌刻而成《三希堂法帖》。《三希堂法帖》工程巨大，共32卷，收录了魏晋以来至明末135人的340件楷、行、草书作品，另有题跋210多件，包括钟繇、王珣、梁武帝、颜真卿、孙虔礼、怀素、宋太宗、赵孟頫、董其昌等诸多书法大家之珍品。《三希堂法帖》刻成后，石刻共有500块，乾隆皇帝下令在北海白塔山西麓建围楼，“以石刻列嵌楼壁上下，翰墨琳琅辉映”，而围楼也因此得名为“阅古楼”。乾隆曾多次以阅古楼为主题题写诗文，并将《三希堂法帖》的拓本赏赐给王公大臣。《三希堂法帖》大部分都是根据内府所藏珍品勾摹的，刻工精细，收罗作品丰富，对当时书法艺术的传播及许多珍贵法帖的保存、流传都起到重要作用。这些石刻迄今仍保存在北海公园中。 继《三希堂法帖》之后，乾隆皇帝于乾隆十九年(1754) 再次命人于《石渠宝笈》中选取名人墨迹尤者钩摹勒石，为《墨妙轩法帖》，收录了自唐褚遂良以下至元赵孟頫18人书，共4卷。乾隆皇帝将其定为《三希堂法帖》 之续，如其诗中所言：“三希法帖萃名书，墨妙苕华复继诸。自是然缘望古，将毋玩物志渝初。”有趣的是，乾隆皇帝还专门表示了刻此帖并非与宋代《淳化阁帖》《大观帖》从数量上争夺取胜，而是为了使前人墨迹得以昭示，也有利于后世研究书法。刻成后，乾隆命将法帖石刻嵌于万寿山之惠山园内墨妙轩两壁间。遗憾的是，此石刻现在已不得而见。 乾隆帝在三希堂内进行的活动及与三希堂有关的其他文化活动，既有裨于治道，亦陶冶性情，是清代“稽古右文”文化政策最重要的体现。 相关链接 养心殿院落，还有这些边角无声地说着故事 西暖阁：见证雍正帝的“勤政亲贤”  养心殿西次间（图片来源：故宫博物院官网） 养心殿西暖阁是皇帝处理日常政务、单独接见大臣、批阅殿试考卷的地方。西暖阁北墙上悬挂的“勤政亲贤”匾为雍正帝御题，因此，此处又常常被称为勤政亲贤殿。雍正皇帝确实做到了勤政，他创立了军机处，创立了密折制度，他常常不分昼夜召见军机大臣商讨政事，夜以继日批阅密折。匾下方的屏文是乾隆帝的诗句，而两侧则为雍正帝著名的“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。这句话并非雍正帝的原创，而是出自唐朝贞观二年幽州总管府记室兼直中书省张蕴古给唐太宗的《大宝箴》，原文是：“今来古往，俯察仰观，惟辟作福，为君实难。宅普天之下，处王公之上，任土贡其所有，具僚和其所唱。是故恐惧之心日弛，邪僻之情转放。岂知事起乎所忽，祸生乎无妄。故以圣人受命，拯溺亨屯，归罪于己，推恩于民。大明无偏照，至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人……”。在勤政亲贤殿的窗外，往往安放了香炉，皇帝每天清晨在此燃香，开始一天的政务。香雾袅袅，也时刻提醒殿内的皇帝保持清醒、谨慎的态度。 (责任编辑：admin) |