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《玉枢经》曰：“夫道者，以诚而入，以柔而用。”《参同契》曰：“弱者道之验，柔者道之强，则是柔弱为进道之首务也明矣。夫人自有生以后，秉血气之性，染积习之偏。争胜好强，以苦为乐。日处於名利之场，酒色之境，贪嗔痴爱，般般俱全。喜怒哀乐，件件皆有。庸讵知石崇富贵，草上之霜；韩信功勲，镜中之花，反不若范蠡归湖，勇於自退；留候入山，早已知几，此柔道之所以可贵也。善用其柔道，有若无，实若虚，犯而不校。修天爵，轻人爵；求法财，薄世财；不同人竞，不与世争。昔者，毗陵受杏林之传，弃僧复俗，混世和光，逍遥於通都大邑间，潜修暗炼，不露圭角，是能用其柔者也；郝太古因马、刘斥责之后，居赵州桥，人欺之而不计，水大涨而不觉，数年道成，是亦能用其柔者也。盖柔为顺道，顺时顺理，渐次用功，即能上达，所谓后其身而身先者也。故柔以行道，可曲可直，可方可圆；以屈为伸，以退为进，随材而用；大则大用，小则小用；无处不宜，无事不当，无适不可，无往不利；立志於诚，藏身於密，尚何患性命之不能了哉！ (责任编辑：admin) |