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民俗村里听一曲藏戏 昌珠镇现在还保存着独特的富有民族特色的城镇风貌和街巷空间。这是典型的西藏历史村镇：寺庙位于整个村镇的制高点，也是镇中最宏伟的建筑。整个村镇围绕着寺庙展开，主要街巷都通往寺庙，方便村民前往转经祈福。 走出昌珠寺，对面就是昌珠广场和民俗文化村，在这里你可以感受到与寺庙里完全不一样的现代气氛。广场边的德瓦林卡，到了7月至9月，林木郁郁葱葱，很多群众都会结伴来到这里休闲娱乐，俗称“过林卡”。每年8月至9月间的“望果节”，村民们还要在这里举行隆重的仪式，佛号阵阵，桑烟缭绕，人们抱着莲花生、菩萨、班禅、文成公主和毛主席的画像，背着经书，喜庆丰收，感谢苍天的恩赐。 在民俗文化村，不但可以尝到藏族的传统美食，而且可以欣赏到具有浓郁民族特色的歌舞及古老的藏戏。昌珠镇雅砻扎西雪巴藏戏队历史悠久，远近闻名，主演的九大藏戏《诺桑王子》、《卓娃桑姆》等剧目，很受群众和游客们喜爱。人们看戏之余肯定会想，文成公主当年是否也喜欢坐在羊毛毯子上，喝着酥油茶，欣赏着藏戏呢？ 扎西次仁山上看西藏最早的宫殿 昌珠镇拥有很多第一，例如第一块农田“萨热”，第一个党支部、第一个农牧民生产互助组，还有第一座宫殿“雍布拉康”。据说文成公主也在那里生活过。虽然我已经有点累了，但还是决定去雍布拉康看看。 马路边上，是一排排整齐的藏式楼房，这是近年来西藏实施的安居工程。采取国家补贴一些、地方财政负担一部分的办法，每户农牧民只需花一到两万元钱，就可以住上一栋200平方米左右宽敞明亮的两层“别墅”。路边还有很多温室和塑料大棚，山南地区市场上的很多蔬菜就出自这里。尤其是这几年推广种植的大蒜，因其优良的品质和无污染环境优势，远销内地和尼泊尔。 村子里过年的气氛还很浓，路边不时可见孩子们穿着新衣服在放鞭炮、嬉戏着。房顶上鲜艳的风马旗和五星红旗一起飘扬。在雍布拉康下，我被好客的普布次仁大叔邀请到家里喝青稞酒。大叔说，这一带很多农牧民家里都开办了家庭旅馆，不但方便游客们吃住，还能增加农牧民收入。我在他的脸上，看到了幸福和满足。 雍布拉康位于雅砻河东岸的扎西次仁山上，兴建于公元前2世纪，属黄教寺庙。“雍布”是“母鹿”的意思，“拉”即“后腿”，“康”就是宫殿。因为扎西次仁山酷似一只卧着的母鹿，而雍布拉康修建在母鹿的后腿上，故得此名。传说为第一任西藏王聂赤赞普所建，被认为是西藏最早的建筑。 沿着台阶，一步步往山上走，我仿佛听到了自己心跳的声音，不知道是缺氧还是激动，心跳越来越快。我加快了脚步，踏着文成公主的脚印，一步一步走向雍布拉康。我听到了歌声，哦，原来是公主从山下的“嘎泉”(距离雍布拉康400米左右的一眼山泉，终年不涸，据说喝了泉水可以医治百病)边背水回来了。她擦了擦脸上的汗水，看着山下肥沃的农田和自由散步的牛羊，幸福地笑了。 雍布拉康分为碉楼式建筑和殿堂两部分。碉楼式建筑可能是晚期宫殿的遗址，殿堂传为松赞干布所建，供奉着松赞干布、文成公主、赤尊公主以及大臣禄东赞和桑布扎的坐像。看着文成公主的塑像，我仿佛看见文成公主拥着羊皮袄，在酥油灯下做着女红。 离开雍布拉康的时候，我的衣服被门上的钉子挂了一下。难道文成公主舍不得我走，想和我说说话？路边的油菜正在生长，再过两个多月，雍布拉康又会被金黄包围，文成公主是否还会迈着步子，从芳香四溢的油菜花中经过？我还会来看文成公主的，你呢，不也来看看吗？ (责任编辑：admin) |