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二、唐蕃和亲 文成公主于高宗永隆元年（680）病故，在吐蕃生活了近40年。她虽然不能逆转唐蕃关系自松赞干布死后出现的争斗局面，但在吐蕃一直备受礼待，并得到吐蕃民众的爱戴。 禄东赞家族专权时期，吐蕃曾屡次要求和亲，因双方兵戈迭起，和亲之议均为高宗拒绝。文成公主病故后第二年（681），吐蕃又求和亲，请尚太平公主（武则天之女）。武则天“乃为立太平观，以公主为观主以拒之。” 长安三年（703），吐蕃赞普都茫波杰又“遣使献马千匹，金二千两，以表求婚”。此次武则天允婚，但因赞普出征泥婆罗（今尼泊尔）时战死而未果。新赞普赤德祖赞年少，祖母没禄氏辅政，为安定内部，获得唐朝的支持，于中宗景龙元年（707）派悉蕉热入贡请婚。时中宗也接位不久，为“边土宁宴，兵役服息”，允吐蕃和亲之求，封养女雍王李宗礼之女为金城公主许嫁吐蕃。她是继文成公主之后第2位和亲吐蕃的唐朝公主。 景龙三年（709）十一月，吐蕃遣大臣赞咄等率千余人迎亲队伍到长安，次年（710）一月，唐朝命骁卫将军杨矩充任护送金城公主之使臣，中宗赐金城公主“绵缯别数万，杂伎诸工悉从，给龟兹乐”，并亲至始平县（今陕西咸阳西北）设宴送行。金城公主入藏，进一步促进了唐蕃间经济、文化的交流。一方面大量丝织品和生产技术更广泛地传入吐蕃；另方面，吐蕃土特产也相继传入内地。开元四年（716），金城公主在《谢恩赐锦器物表》中说：“伏蒙皇兄所赐信物，并依数奉领，谨献金盏羚羊、衫缎青长毛毡各一，奉表以闻”。赤德祖赞在开元十八年（730），亦赠玄宗“金胡瓶一、金盘一、金碗一、 玛瑙杯一、羚羊一”。开元十九年（731），唐朝应金城公主之请赐毛诗、礼记、春秋等书。金城公主在吐蕃生活了30年。开元二十八年（740）十一月病逝于吐蕃。金城公主和文成公主一样在吐蕃民众中有广泛的影响，她的事迹至今在藏族人民中广为流传。在布达拉宫、扎什伦布寺、罗布林卡新宫、萨迦寺等处留下不少以金城公主进藏为题材的壁画。 金城公主在政治活动方面稍胜文成公主一筹，她虽然不能在政治上制止吐蕃奴隶主对唐寻衅扩地的贪欲，但在缓解唐蕃冲突，促成唐蕃河源议界、赤岭定界起到了积极作用。 三、唐蕃会盟 会盟是唐蕃政治交往的一种特殊形式，作为双方争斗的补充，几乎贯穿于双方关系之始终。唐蕃会盟始于中宗神龙元年（705），止于穆宗长庆元年（821），据近人研究于当时有一定影响共8次。 从上表所列可见，会盟的时间安史之乱前有3次，安史之乱后有5次，且会盟大都发生在唐统治者更迭之初，说明会盟大都是出于双方为安定内部而求妥协。从会盟的内容看，除了双方重申和好（如神龙盟誓）、暂时息兵（安史之乱后，757、765年两次在长安会盟）外，主要会盟的内容是议界、划界，也就是划分势力范围，由于唐蕃争斗中吐蕃处于主动进攻地位，划界中唐方一退再退，吐蕃咄咄逼人，甚至一手导演了平凉动盟事件。 唐蕃各自控制地区的交界线，由于双方和战无常，军队进退靡定，边界谈判成了双方政治关系的一项重要内容。据记载，边界谈判中有4次达成协议（其中除长庆会盟外，前3次议界均为吐蕃所破坏），大体上与唐蕃争河陇相始终，所定边界贯穿于唐朝主力军队驻地与吐蕃长期控制或占领的地区之间。而唐朝的西域羁糜府州和南诏等地与吐蕃的分界问题，未在双方协议之列。就唐蕃北段边界言，从7世纪中叶到8世纪中叶百年间，双方大致以今天青海省东北黄河为界，从8世纪中叶到9世纪中叶百年间吐蕃的控制线向东推到了六盘山、陇山一线。从议界的结果看，是双方统治者为了调整政治关系的妥协措施，但客观上却反映了汉藏等族人民厌恶战争、和平相处的意愿。 开元二年（714）五月，吐蕃第一次向唐朝提出议定边界。是时辅政的没禄氏去世，刚与金城公主和亲的赤德祖赞普亲政。在金城公主的斡旋下，双方各派大臣到河源（今青海西宁东南）“正二国封疆，然后结盟”。但好景不长，同年7月，吐蕃即毁约攻兰、渭等州，兵抵渭源县（今甘肃渭源）。河源议界是唐蕃第一议界。 开元十七年（729），唐军攻下吐蕃占领下的石堡城（今青海湟源县南），吐蕃求和，进表称：“遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐”。金城公主也遣使类众失力入朝，进言双方以和为贵。开元二十一年（733），唐蕃双方在赤岭（今青海湟源县西）隆重会盟，并在赤岭各竖分界之碑，盟铭曰：“言念旧好，义不忒兮。道路无壅，烽遂息兮。指河为誓，子孙忆兮。有渝其诚，神明殛兮”，立碑后，各派使臣共住碛西（龟兹）、河西、剑南及吐蕃边境，历告边州守将，“自今二国和好，无相侵暴”。但信誓旦旦言犹在耳，吐蕃兵戈又动，议界成一纸废文。在河西的凉州、陇右的鄯州、剑南的茂州（四川茂汐）双方拉锯攻战。赤岭立碑是唐蕃第2次议界。 (责任编辑：admin) |