|
昨者与羯胡接战，自今月七日交兵，至于十三日不已。臣所将之兵，皆是乌合之徒，素未训习。率周南市人之众，当渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路，血流满野。臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势。是以驰御就日，将命归天。一期陛下斩臣于都市之下，以诫诸将；二期陛下问臣以逆贼之势，将诫诸军；三期陛下知臣非惜死之徒，许臣竭露。臣今将死抗表，陛下或以臣失律之后，诳妄为辞；陛下或以臣欲尽所忠，肝胆见察。臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前。回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清无任永辞圣代悲恋之至。” 这篇名传千古的《封常清谢死表闻》今天读起来依然催人泪下，可谓是千载之下，可悲可悯！此文之后又激励了一位大唐西域英豪，这在后文中将提及。 高仙芝从城外巡营回来，刚知道封常清被下旨斩首，还不知道自己也有份儿。由于高仙芝此时仍兵权在手，大太监边令诚急忙找了百多名陌刀手跟随身后，迎前对高仙芝讲：“大夫您亦有恩命！”一闻此言，高仙芝知道大祸难逃，并无惊慌，只是跟随边令诚走到封常清受刑的地方，跪听敕令。 敕令宣达后，高仙芝很平静，对边令诚说：“率军撤退，确实算得上是罪过，为此受死，我无异言；说我克扣士兵钱粮和赐物，就肯定是冤枉我！上有天，下有地，兵士皆在，足下怎么不知道实情呢。”刑场这外，此时已经密密麻麻围满了高仙芝招募而来的兵士。这些兵士虽跟随高仙芝不久，但对这位豁达大度的将军都很敬重。高仙芝扭头对兵士们高声说：“我于京师招募你们出来打仗，大家虽然得到一些兵饷装备，其实远远不足。正想和诸位儿郎一起冲杀破贼，取高官重赏，不料想贼众突来，我才带领军队后撤至此，本意也是想为国家固守潼关。如果我果真克扣你们的钱粮，你们就说有；如果我没有克扣钱粮，请你们说无。”话音刚落，数万士兵齐声大喊：“无！”其声震天动地。 身既死矣，归葬山阳。 山何巍巍，天何苍苍。 山有木兮国有殇。 魂兮归来，以瞻河山。 身既殁矣，归葬大川。 生即渺渺，死亦茫茫。 何所乐兮何所伤。 魂兮归来，莫恋他乡。 身既没矣，归葬南瞻。 风何肃肃，水何宕宕。 天为庐兮地为床。 魂兮归来，以瞻家邦。 身既灭矣，归葬四方。 春亦青青，秋也黄黄。 息干戈兮刀剑藏。 魂兮归来，永守亲族。 虽然这两位将军被奸人构陷，壮志未酬，我们后人只有将他们的事迹记录出来，让世人不要忘记这些本应该在西域这片辽阔的疆土上纵横驰骋的将军们。而边令诚这样的宦官，将永远被钉在历史的耻辱架上！另外值得注意的是这两个将军都是少数民族，所以史书里面所说的因为李林甫大力提拔番将而导致安史之乱的说法不攻自破。 这两员大将的死使得朝廷无人可用，只得将中风在家养病的哥舒翰请了出来。这哥舒翰也算是一员成名的将领了，在防守潼关上也坚持了高仙芝封常清的策略，坚决不出关与敌野战，打算将叛军拖在潼关之下。此时郭子仪和李光弼从山西进兵河北，重新光复很多州县，忠于唐室的各地方官也乘机策反，有占领整个“敌后”的可能。按照这样的形势发展下去的话，叛军前路被堵死，老巢却在唐军的威胁之下，沿路占领的郡县又纷纷反叛，拿现在的一句流行的话就是“陷入了人民战争的汪洋大海”。可是纵然有如此多的忠臣良将，却敌不上奸臣的一句话。在驻防潼关的时候，有将领建议哥舒翰领人马回长安除掉杨国忠，为朝廷除此大害，可是哥舒翰见大敌当前，便没有采纳这个建议。可是参与商议的人中间却有杨国忠的人，于是杨国忠不顾社稷存亡，居然严令逼迫哥舒翰出关与叛军决战。哥舒翰无法，只能撑起病弱的身体，提兵出城决战。可是编制复杂，战斗能力低下的杂牌军如何是精锐叛军的敌手？于是哥舒翰被擒杀，潼关失守。叛军顺势攻陷长安，唐玄宗只得逃往蜀地，战乱之火终于遍布整个中国大地。 虽然安西军的两员重要将领含冤被杀，但是西域男儿并没有就此在平叛的过程中充当看客，而是继续为国家舍生忘死拼搏。看过本人的大漠孤烟直的都应该知道李嗣业这个人，他是高仙芝当时军中的左右陌刀将之一，在征讨小勃律和与阿拉伯战斗的时候他都是先锋大将，在肃宗灵武即位之后率五千安西兵马驰援朝廷。 (责任编辑：admin) |