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《水浒传》于武松出场时，借宋江之眼，对其外形有好一番形容：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”等等。然末尾两句是“如同天上降魔主，真是人间太岁神”。这是一分为二，否则，那等好模样的人，很难与血溅鸳鸯楼等凶险联系一起。 众人对新版《水浒传》中武松与潘金莲的“情愫”描写有争议，咱家也有兴趣，就翻书，细细揣摩，发现有两个时间段里，施耐庵让武松的脾气秉性一下子变了，变得安稳学乖了。一段是打虎后到潘金莲雪夜挑逗时，历时一个半月光景。另一段是血溅鸳鸯楼后在十字坡，时间是三五天。重要的是前一段，这一段大有文章。 武松打虎前，可不是省油的灯。武大说得清楚：“当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司。”就为酒后一时怒起，只一拳把人打得昏沉，只道死了，才逃出来。很显然，那时武松非但不是被人称赞的英雄，而且还是逃案之人。躲在柴大官人的庄里也不安生，继续喝醉，不高兴就下拳打。发疟疾，当不住寒冷，弄一锨炭火在廊里烤，待遇够惨了。应该说，此时的武松，尽管一身武艺，活得并没有尊严。 让武松做梦都想不到的，打虎后，一夜之间，情况全变了。好吃好喝，缎匹花红，四人凉轿，万人空巷。然后又是知县敬酒，又是乡绅送钱，又是委以重任。自此“上官见爱，乡里闻名”。 大凡人一旦感觉自己有了尊严，就不好随意使性了。武松应该夜里睡不着，想：原来我还可以这么活着呀！而就这时，一个更大的惊喜不期而至，他不仅见到了哥，还见到了年轻貌美的嫂嫂潘金莲。且看书中描写——“武松道：‘嫂嫂请坐。’武松当下推金山，倒玉柱，纳头便拜。那妇人向前扶住（初识就不见外，动手了，武松也承受了）武松道：‘叔叔，折杀奴家。’武松道：‘嫂嫂受礼。’”纵观全书，武松给旁人这么施大礼，还真少见。在柴进庄上见到宋江，也不过只是个“纳头便拜”。我以为，作者如此下笔，是符合此时武松的心态的。 这时的武松已非先前的武二郎。作为县刑警队长、知名人士，又有兄、嫂在旁，他需要重铸个人形象。在外，像个官（头头）样，在家，像个弟（好孩子）样。往下一个多月，再看武松，就全然没有了打虎前的性情：嫂嫂叫搬家来住，就搬，叫画了卯早些回来吃，就回来吃。还变得懂事，拿钱请邻舍吃茶搞好关系，又取一匹彩色缎子与嫂嫂做衣裳。每日迟早都只回哥哥家宿歇，直弄得妇人欢天喜地顿羹顿饭服侍着。其间虽常把些言语撩拨，武松“却不见怪”，结果，就一直憋到了下大雪那天。 施耐庵如此写来所为何故？他本对女性缺少好感，潘金莲一出场就定性了，有诗为证：“若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。”既便如此，作为写家，事出缘由文章逻辑总还是要规守的。于是他必须做些铺垫：倘若武松进家门仍是整天醉态，一副立地太岁模样，潘金莲见了腿肚子发软，也就不会生啥邪念了。恰巧武松那一段阴差阳错“变乖”了，在某种程度上给嫂嫂造成错觉，以为是个可心人，所以她才敢大胆撩拨一把，没想那位比老虎还凶。 按说叔嫂之间一直没红过脸，又都喝着酒，武松不吃那“半盏儿残酒”，说声有事便走，或装糊涂都可对付过去。但到这时作者必须让武松急，以便回归“英雄”面貌，否则，往下武松就算逃过美人关，也至多在阳谷县里混日子，梁山泊里却少了一条好汉。 武松再“学乖”是在孙二娘那儿，给他咋打扮就咋打扮。这很有意思，正如鲁智深，平生不近女色，可几次出事，又都为女人：打死郑屠，是看金翠莲可怜；野猪林，缘为林冲妻子；打小霸王，又为刘太公女儿。而武松，身为顶天立地大丈夫，但在美女面前，也难免“学乖”一时。于是后人总不甘心，到了评话《武十回》里和电视剧《武松》，都把张都监府里的“玉兰与武松”往深里演绎一把。可以理解的是，上来就杀，都杀光了，往下还有甚好讲的。 至于新版《水浒传》把武松和潘金莲的关系描写得过于缠绵，导演说：“这个可以有。”专家说：“这个真没有。”本人想说：“从再创作的角度看，这个可以有点，但多了真没有。”试想，一个26岁的大小伙子，一个23岁的小嫂子。啥事都懂了，你哥哥那熊样又不在家，你就真格的不避讳点？还俩人烤火喝酒？不是情等着闹出事吗？就凭这，也得允许后人稍微猜想一点文字背后的东西。只是别过，过了就不是《水浒传》，而是故事新编了，而且还得换个名字，叫“武三郎与潘银莲的四枪拍案惊奇”吧。（何 申） (责任编辑：admin) |