 赛龙舟时，把炮竹放在自行车筐里燃放是一个关于龙舟的新发明，既不影响炮竹效果，又可避免散乱伤人。 “珠水阔，珠溪连，珠村人仔会扒船。扒得快，好世界，探完珠江探石牌。”记录下几乎湮灭于现代都市高楼大厦里一段九曲河床的轨迹，可以令失去宗祠、生疏风浪、远离农田许久的都市人了解，曾经鲜活热闹、充满阳刚之美的岭南水上风光。那记忆源于明清，流传至今。趁端午节的气氛仍在，现在不妨回顾广州珠村龙舟赛全过程。 珠村始建于南宋，有八百多年历史，珠溪水环村而过，汇入珠江。村内水网交织，各姓团结，龙舟众多，扒龙舟是当地参与人数最多的活动。珠村龙船在明朝已出现，清朝最盛行，后因战乱和珠溪河改流，使一条藏在田下的龙舟深埋几代，直到1982年进行建设时才被发现。 1938年日军占领广州后，龙船活动基本全部停止。日军投降，珠村人在潘文治将军的倡议下，起出了珠村所有的龙舟进行竞渡，以最传统的方式庆祝胜利。十一届三中全会后，珠村恢复了扒龙舟活动。扒龙舟活动不仅是民俗体育运动，更是政通人和、国泰民安的象征，是联系海内外中华儿女的乡情纽带。 每年一到四月初八，龙船会的人在本宗祠堂上一炷香，烧一串爆竹，迎出“龙舟得胜鼓”来敲打，提醒大家四月初八起龙船的日子快到，令大家作好准备。围绕龙船活动，热心人士可以在起龙之后于祠堂内捐钱，人在外地的有兴趣也可以先认捐。不单祠堂男丁，附近投资的单位和个人也可认捐。按照古老风俗，虽然女人依旧不能上船，但如果对龙舟民俗感兴趣，还想上桌吃一顿龙船饭，也可以参加捐助活动。 起龙盛事 四月初八起龙船，就是把龙船从去年埋好的田下请出来，进行维修、清洁、上油等工作。这里面有个禁忌，不能说“锄龙舟”，怕不吉利掘死神龙；要说起龙，意思是唤醒它。七条龙船中有一条三百年历史的坤甸木乌龙公船，时价十万元人民币，全部摊丁入船。据说这已是广州最古老的龙船，「乌龙公，乌龙公，敲起锣鼓快过风」说的就是它。细看乌龙公，从船头到船尾，船艄船身船桨全是乌黑色，是一条凶猛的红角独龙。无独有偶，珠村也曾有乌龙凉，但在30年前烂掉，现在只有公没有凉。 训练健儿 四月初八到五月初一，满树荔枝挂果，是一年之中最热的时节。珠村健儿在江上练船，训练大约维持一周，每天下午四时开始至六时，延请整个广东最出名的顺德教练，龙船旁有运送食水辎重的龙标穿梭。大约90人参与训练，坐满船正好108将。师傅教学划水有杖法，如何快，如何吃水深，如何溅水花。鼓手号令整条龙舟整齐划一，登彭登彭，登就提起来彭就沉下去，煞是威武好听。 每日训练后，船上的扒仔会回到祠堂吃饭，平时六菜一汤，功用以开胃健胃祛湿去暑为主，不会太过油腻。待到龙船赛事全部结束，散龙船标那顿晚饭会最为丰盛。 投标龙船 五月初一前的一个星期内，珠村各龙船所在的宗祠晚上都热闹非凡，为投得初一至初五的龙船面不同日子不同位置叫价。龙船上除鼓手、艄公、神斗、前后打旗指挥手外，其它在龙船面的五个位置(四个锣架和一个船旗)都是要投标竞拍取得，其中头架位置是最贵的，珠村乌龙公头架曾以一万元的高价被投下。投标得来的龙船款被指定用作龙舟盛事开支。 龙船进水前，还有一个小细节可以一说。记者在北帝庙看到一个婆婆在剪彩纸的衣裳，她说人间分三界，这是给珠江上落水鬼的祭祀品，意在龙舟通过时日，希望他们不要搞事，让龙舟健儿们通过，但这“保安”活动须在五月节到来前停止。 龙船进水 五月初一，龙船进水，这一天有很多仪式可看。一早是取青，即龙舟游龙出发前，吹唢呐敲铜锣烧爆竹，到当地的禾田里取出两束禾青称“禾花春女”，放置在龙船头和龙船尾，龙舟活动结束后要把禾青放回原处，叫还青。 接请神，每条龙舟都配有一个神斗，神斗内点燃三支香，每个村落都有自己尊奉的神灵，到龙船节的那天就一齐把庙里的神灵请到龙舟上，以祈求神佑，并在船头和船尾都粘贴两道符咒祈求顺风顺水，大吉大利。负责神斗位置的那个水手就根据自己村落所信奉的神灵相貌不同而装扮成各种各样的神灵相貌。如：珠村是拜北帝的就扮成“北帝相”，庙头村是拜洪圣王的就扮成“南海神王相”，宦溪村、莲溪村是拜齐天大圣的就扮成“孙悟空相”，有些村落拜吕洞宾的就扮成“吕洞宾相”等。整个龙舟活动结束后，又重新把船上的各神灵请回各自安奉的庙堂座甲就是还神了。 之后送龙船头。龙船的龙头龙尾及船上一干物品闲时存放在祠堂或庙宇，像乌龙公的龙头龙尾就供奉在北帝庙。队伍从北帝庙迎来龙头等物，最前头走一个吹唢呐的乐手，跟是扛龙头、罗伞、神斗、铜锣……和龙船尾的人，一行人浩浩荡荡吹打向停靠龙舟的地方进发，并把龙船头等安装上龙舟。五月节龙舟正式进水五把罗伞要全部挂上，代表龙是九五之尊。 (责任编辑：admin) |