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看作用 中华“文脉”上开出的花，也装点了民族文化绿草地 十二生肖的体系一经形成，不但客观上起到了趣味纪年、用生肖符号强化记忆的作用，指导了农耕社会的生产生活，而且很快衍生出丰富多彩的文化艺术表现，反馈和充实了中华文化本身。用吴裕成的话说，生肖本身是“中华‘文脉’上开出的花，却也五颜六色地装点了民族文化的绿草地”。 比如传说故事和诗词歌赋。几乎每种生肖都被人们编进传说、纳入笔端，结合其不同特质，惟妙惟肖，寓意无穷。老鼠成亲、玉兔捣药、伯乐相马……通过这些故事和描述，人们把属相和一定的人生仪礼对应起来，解释有关的人生文化现象，起到惩恶扬善的作用。例如，西汉初期，韩婴在《韩诗外传》中称赞鸡有“五德”：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也”，还送它一个“雅禽”的美称。还有很多属相被写进了传世的文学作品，如《西游记》里的灵猴、憨猪、骏马，就成为中国读者最为亲切的文化记忆之一。 关于十二生肖的歇后语，我们更是耳熟能详：老鼠钻风箱——两头受气，老牛吃草——吞吞吐吐，老虎的屁股——摸不得，兔子尾巴——长不了……很多文人还专门写下生肖诗，不但突出了每种动物的习性和特点，还往往蕴含着寓意生辉的故事，令人称妙。 “我们现在每年春节有‘贺岁片’，其实古人早就有了‘贺岁戏’，而且都是结合当年的生肖年来选段，十分切题。例如，龙年演《龙凤呈祥》，蛇年演《白蛇传》，马年来一段《秦琼卖马》，猴年唱一场《大闹天宫》……生肖传说成了戏曲艺术的题材宝库”，王作楫介绍说。 话今朝 走向世界的吉祥文化 不可否认，关于十二生肖的传说、习俗里，有很多蒙昧迷信的成分，在今天，我们应该清醒地意识到这一点，品评生肖时，应该把握其主流，即生肖文化中蕴涵的幽默睿智、正直善良的情怀，以及人民大众真诚企盼的美好情感，让它发散出应有的“吉祥文化”和“祥和传统”。 “属相作为每个人相伴一生的动物形象，既是一个人的出生符号，也是美好的吉祥物，被人们赋予了许多祝愿和祈求。这种心态能够产生正向、积极的力量，对人的生活有所助益”，赵书认为。他以龙年为例，吟诵出一首龙年歌谣，以示庆贺：隆隆隆，隆隆隆，“龙”字本是春雷声，五风十雨年头好，龙年大顺事事成！隆隆隆，隆隆隆，雷雨过后天气晴，天美地美人也美，吉祥如意中华龙。 今天，十二生肖不但在中国大地上扎根，还以其鲜明形象、富有趣味的特征而走出国门，日渐受到各国人民喜爱。例如，很多国家开始发行生肖邮票。小小方寸间，中华情意浓。 “我们今天要做的，一是保护这种文化，更要看到，生肖文化是很好的商机，应该找到创新的手段来保存它、传扬它、激发它”，王作楫认为。他回忆起2008年北京奥运会时他接待很多外国朋友的场景：“他们每个人都追着我问：我属什么？特别感兴趣。如果我们能用时代性的手段挖掘出生肖文化的内涵与底蕴，它就能焕发新的生命力。”（王斯敏） (责任编辑：admin) |